نهاية الإيصال ( شرح فارسى أصول الفقه ) ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٣٥١

شرح ( پرسش و پاسخ )

يقاس لفظ الصّلاة : يعنى « يقاس لفظ الصّلاة بالكلمة » .

فانّه يمكن الخ : ضمير در « انّه » به معناى شأن مىباشد .

فى مراتبها كلّها : ضمير در « مراتبها » به صلاة و در « كلّها » به مراتب برگشته و مقصود از مراتب صلاة ، افراد و مصاديق صحيح و فاسد صلاة مىباشد .

فيضع اللّفظ : ضمير در « يضع » به واضع برمىگردد .

خمسة اجزاء منها : ضمير در « منها » به اجزاء معيّنه برمىگردد .

انّه صلاة : ضمير در « انّه » به مركّب برگشته و عبارت « انّه » با اسم و خبرش تأويل به مصدر رفته و فاعل « يصدق » مىباشد .

و عند وجود بعضها : ضمير در « بعضها » به اجزاء معيّنه برمىگردد .

و لو خمسة : يعنى « و لو كان البعض خمسة » .

على الفرض : يعنى فرض اينكه اجزاء دخيل در ماهيّت و عنوان ، عبارت از پنج جزء بود .

تصوّر الجامع فيه : ضمير در « فيه » به « الّذى » كه مقصود از آن « مورد » بوده برمىگردد .

هو خصوص المراتب الصّحيحة : ضمير « هو » به « الّذى » برمىگردد .

لا يسع تفصيل ذلك : مشار اليه « ذلك » عدم امكان تصوير قدر جامع بنا بر صحيحى مىباشد .

شرح ( پرسش و پاسخ )

شرح ( پرسش و پاسخ )

219 - مصنّف ، وضع الفاظ عبادات را با وضع لفظ كلمه با توجه به مثال چگونه قياس مىكنند ؟ ( و على هذا . . . تفصيل ذلك )

ج : مىفرمايد : در قياس وضع لفظ صلاة مثلا به وضع لفظ كلمه گفته مىشود :

مىتوان جميع اجزاء صلاة را در همهء مراتبش كه معيّن و معروف هستند همچون حروف الفباء ، تصوّر كرد و لفظ را در مقابل عنوان كلّى « عمل مركّب از پنج جزء و