نهج البلاغة ( ط . بنياد نهج البلاغه ) — الصفحة ٥٥٨
ص 378
الإطْراءِ : المدح البالغ .
الزَّهْوُ : الكبر .
تُدْنِى : تقرّب من العزّة ، اى الكبر .
التّدريب : التّعويد .
نَصَباً : النّصب - التّعب .
الْمُنافَثَةُ : المحادثة .
ص 371
ص 371
كُتّابٌ : ج كاتب .
سهَمْهَُ : نصيبه من الحق .
الْمَعاقِدُ : عقود البيع والشرّاء وغير ذلك هو في شأن القضاة .
الْمَرافِقُ : المنافع .
رِفْدُهُمْ : مساعدتهم وصلتهم .
ص 372
ص 372
جَيْباً : جيب القميص : طوقه .
يَنْبُو : يشتدّ ويعلو عليهم ليكفّ أيديهم عن ظلم الضّعفاء .
جِماعٌ مِنَ الْكَرَمِ : مجموع منه .
شُعَبٌ : ج شعبة .
الْعُرْفُ : المعروف .
تَفاقُمُ الْأَمْر : عظم .
الْخُلُوفُ : المتخلّفون - ج خلف .
ص 373
ص 373
الْحِيطَةُ : من مصادر حاطه بمعنى حفظه وصانه .
تَهُزُّ الشُّجاع : يحركّه للإقدام .
تُحَرِّضُ النّاكِلُ : تحثّ المتأخّر القاعد .
يُضْلِعُكَ : « ضلع فلانا - كمنع - ضربه في ضلعه » أي ما يثقلك ويكاد يميلك من الأمور الجسام .
وَالْمَحْكُ : اللّجاج وتمحكّه الخصوم : تجعله ماحقا لجوجا ومصّرا على رأيه .
الزَّلَّةُ : السقطة في الخطاء .
ولا يحصر : لا يعيا في المنطق .
ص 374
ص 374
التَّبَرُّمُ : التّضجّر .
لا يزَدْهَيِهِ : لا يستخفهّ زيادة الثّناء عليه .
تعَاهدُهَُ : تتبعه بالاستكشاف والتّعرّف .
الاغْتِيالُ : الأخذ على غرّة .
اخْتِباراً : أي بالامتحان .
أَثَرَةً : استبدادا بلا مشورة .
تَوَخَّ : أطلب .
الْقَدَمُ : واحده الأقدام .
أَسْبِغْ عَلَيهِمُ الأَرْزاقَ : أوسعهم الأرزاق .
الْعُيُونُ : العين الجاسوس والمفتّش .
الجواسيس والمفتّشون ، الرّقباء .
حَدْوَةٌ : اى سوق لهم وحثّ .
ص 375
ص 375
الشِّرْبُ : النّصيب من الماء .
الْبالَّةُ : القليل من الماء يبلّ به الأرض .
إِحالَةَ أَرْضٍ : تحويلها البذور إلى فساد بالتّعفّن .
ص 376
ص 376
الاسْتِنامَةُ : الثّقة .
الْفَراسَة : بالكسر قوّة الظّنّ وحسن النّظر في الأمور .
الْمُتَرَفِّقُ : المكتسب .
ص 377
ص 377
الْبائِقَةُ : الدّاهية .
الضِّيقُ : عسر المعاملة .
الشُّحُّ : البخل .
الْاحْتِكارُ : حبس حاجة النّاس في طعام وسواه وعدم تقديمها إليهم إلّا بأثمان باهضة .
الْمُبْتاعُ : المشترى .
قارَفَ : خالط .
الْحُكْرَةُ : الاحتكار .
الْبُؤْسى : شدّة الفقر .
الزَّمْنى : بفتح أوله - ج زمن - المصاب بالزّمانة - بفتح الزّاء - أي العاهة ، يريد أرباب العاهات المانعة لهم عن الاكتساب .
الْقانِعُ : السّائل ، من قنع كمنع اي سأل وخضع وذلّ .
الْمُعْتَرّ : المتعرّض للعطاء بلا سؤال .
غَلّاتِها : ثمراتها .
صَوافِى الإسْلامِ : ج صافية أرض الغنيمة .
بَطَرٌ : طغيان بالنّعمة .
التاّفهِِ : القليل ، الحقير .
تقَتْحَمِهُُ الْعَيْن : تكره ان تنظر إليه احتقارا وازدراء .
ص 378
ص 378
الاحراس : ج حرس - بالتحريك - من يحرس الحاكم من وصول المكروه .
شُرَطٌ : بضمّ ففتح - طائفة من أعوان الحاكم ، فهم قوم يعلمون أنفسهم به علامات الخدمة يعرفون بها .
التَّعْتَعَةُ فِى الْكَلامِ : التّردّد فيه من عجز وعي ، والمراد غير خائف تعبيرا باللّازم .
غَيْرِ مَوْطِنٍ : أي في مواطن كثيرة .
التَّقْدِيسُ : التّطهير ، اى لا يطهّر اللّه