نهج البلاغة ( ط . بنياد نهج البلاغه ) — الصفحة ٥٥٤
ص 349
نَجْواكَ : المناجاة ، المكالمة سرّا .
أَفْضَيْتَ : ألقيت .
أبَثْثَتْهَُ : البثّ ، النّشر والكشف اى كاشفته .
ذاتُ النَّفْسِ : حالتها .
الشَّآبِيبُ : ج شؤبوب وهو الدّفعة من المطر .
الْقُنُوطُ : اليأس .
ص 343
ص 343
مَنْزِلِ قُلْعَةٍ : لا يملك لنازله أو لا يدرى متى ينتقل عنه .
الْبُلْغَةُ : ما تبلغ به من العيش .
الْحَذَرُ : الاحتراز والاحتراس .
الأَزْرُ : القوّة .
وَيبَهْرَهُ : غلبه واتعبه وأصل البهر تتابع النّفس عن التّعب .
إخْلاد اهْلِ الدُّنْيا : سكونهم إليها .
التَّكالُبُ : التّواثب .
الْمَساوِى : المعايب .
ضارِيَةٌ : مولعة بالافتراس .
يَهِرُّ : أي يمقت ويكره بعضها بعضا .
الْمُعَقَّلَةُ : المقيّدة ، وعقل البعير - شدّ وظيفة إلى ذراعه .
أَضَلَّتْ : أضاعت عقولها .
مَجْهُول : المفازة الّتى لا أعلام فيها .
السُّرُوحُ : ج سرح - السّارح السّائم من إبل ونحوها .
الْعاهَةُ : الآفة .
الْوَعْثُ : الرّخو يصعب السّير فيه .
مُسيمٌ : من أسأم الدّابة سرحها إلى المرعى والمسيم اى الرّاعى .
ص 344
ص 344
الأَظْعانُ : ج ظعينة - الهودج ، عبّر به عن المسافرين في طريق الدّنيا إلى الآخرة .
الْوادِعُ : السّاكن المستريح .
تعَدْوُهُ : تجاوزه .
خَفِّضْ : ارفق .
أَجْمِلْ فِى كسَبْهِِ : سعى سعيا جميلا .
الحرب : سلب المال .
تُوجِف : تسرع .
الْمَناهِلُ : ما ترده الإبل ونحوها للشّرب .
التَّلافِى : التّدارك لإصلاح ما فسد أو كاد .
الْحِرْفَةُ : الضّيق في الرّزق والحرمان ،
ص 345
ص 345
أَهْجَرَ الرَّجُلُ : إذا أفحش أو هذى في منطقه .
الرِّفْقُ : ضدهّ الخرق بالضمّ .
الْمُسْتَنْصَحُ : اسم مفعول المطلوب منه النّصح .
الْمُنى : ج منية - ما يتمناّه المرء لنفسه .
الْقَعُودُ : بالفتح - مأمن الإبل ، ما يقتعده الرّاعي في كلّ حاجته .
اللَّجاجُ : الخصومة .
صرمهِِ : قطيعته . أي الزم نفسك بصلة صديقك إذا قطعك .
جمُوُدهِِ : بخله .
ص 346
ص 346
الْمَغَبَّةُ : العاقبة .
الْمَثْوى : المقام .
تَفَلَّتَ : تخلّص ، تملّص من اليد فلم تحفظه .
عَزائِمُ الصَّبْرِ : ما جزمت به منه ولزمته .
الْقَصْدُ : الاعتدال .
جارَ : مال عن الصّواب .
ص 347
ص 347
الْعَوْرَةُ : من أعور الصّيد - إذا أمكنك من نفسه . وأعور الفارس إذا بدا منه موضوع خلل الضّرب .
الأَفْنُ : الضّعف ، النّقص .
الْقَهْرَمانَةُ : مؤنّث قهرمان - بالغ القوّة جسما وروحا ، الّذي يحكم في الأمور ويتصرّف بأمره ، الوكيل أو أمين الدّخل والخرج .
التَّغايُر : إظهار الغيرة على المرأة بسوء الظّنّ في حالها من غير موجب .
ص 348
ص 348
يَتَواكَلُوا : يتّكل بعضهم على بعض .
أَرْدَيْتَ : أهلكت .
جِيلًا : قبيلا وصنفا من النّاس .
الْغَىّ : الضّلال ، ضدّ الرّشاد .
وِجْهَتِهِمْ : جهة قصدهم .
نَكَصُوا : رجعوا .
عَوَّلُوا : اعتمدوا فاءَ : رجع .
الْمُوازَرَةُ : المعاضدة .
ص 349
ص 349
الْعَيْنُ : الجاسوس .
وجُهَِّ : مبنيّ للمجهول ، أي وجّههم معاوية .
الْمَوْسِم : مجمع الحاج .
الكْمُهُْ : ج أكمه الأعمى خلقة وهو من ولد أعمى .