نهج البلاغة ( ط . بنياد نهج البلاغه ) — الصفحة ٥٤٥
ص 281
الأمد : الغاية .
المشاعرة : انفعال إحدى الحواس بما تحسه من جهة عروض شيء عليها .
المرائي : ج مرئى - ما يدرك بالبصر .
الأوهام : العقول .
الفَلَج : النصر والظفر وأصله بسكون العين .
صادعاً بها : جاهرا بها .
الأمراس : ج مرس - الحبل .
ص 274
ص 274
مدخولة : معيبة .
البشر : ج بشرة - ظاهر الجلد .
دبَّت : سارت ، ومن هنا سمّيت الدّابة .
صبّت : همت حتى انصبّت على رزقها انصبابا .
الصَّدَر : الرجوع بعد الورود .
بوفقها : بما يوافقها من الرزق ويلائم طبعها .
الصّفا : الحجر الصَّلد الضخم الذي لا ينبت شيئا .
الجامس : الجامد اليابس .
الشَّراسيف : أطراف الأضلاع المشرفة على البطن .
ص 275
ص 275
القِلال : ج قُلَّة - رأس الجبل .
أوعاه : كوعاه - حفظه .
أسرج لها حدقتين : جعلهما مضيئتين كما تضيء السّراج ، ويقال : حدقة قمراء : أي مضيئة .
النّاب : من الأسنان ما يقع خلف الرباعية .
تقرض : تقطع .
المِنْجَل : آلة من حديد ، يقضب بها الزرع ، قيل : أراد - عليه السلام - رجلي الجرادة لاعوجاجهما وخشونتهما .
ذبّها : دفعها .
النزوات : الوثبات .
ص 276
ص 276
أهطل : من الهطل ، تتابع المطر والدمع .
الدِّيمَ : ج ديمة - مطر يدوم في سكون بلا رعد ولا برق .
يعنو : يخضع .
صمده : قصده .
ترفده : تعينه .
المشاعر : ج مشعر - محل الشعور أي الاحساس فهو الحاسة - وتشعيرها ، اعدادها للانفعال المخصوص الذي يعرّض لها من المواد وهو ما يسمى بالإحساس .
الصَّرد : البرد ، وهي كلمة فارسية معربة أصلها ( سرد )
ص 277
ص 277
الأفول : من أفل النجم إذا غاب .
تقُلِهُّ : تحمله وترفعه .
تهُويه : تضعه وتسقطه .
الوالج : من الولوج أي الدخول .
ص 278
ص 278
لا يتحفّظ : ليس بمتحرز ولا مشفق على نفسه خوفا ان تبدر إليه بادرة من غيره ، لا يتكلف الحفظ .
التّهافت : التّساقط قطعة قطعة .
الانفراج : الانشقاق .
الأوتاد : ج وتد - وأوتاد الأرض : جبالها ، وكذلك « الأسداد » وهي جمع سد .
خدّ : شق .
لم يَهِن : لم يضعف ، من الوهن .
ص 279
ص 279
المُراح : بالضم - اسم مفعول من أراح الإبل ردّها إلى المراح - بالضمّ - أي المأوى .
السائم : الراعي .
الأسناخ : ج سنخ - الأصل .
المتبلّدة : الغبيّة .
الأكياس : ج كيس - العاقل الحاذق .
الخاسئ : المبعد الذّليل .
الحسير : الكليل المعيي .
لم يتكاءدَه : لم يشقّ عليه .
لم يؤده : لم يثقله .
برأ : خلق .
النِّد : المثل .
المثاور : المواثب المهاجم .
المكاثر : من المكاثرة وهي المغالبة بالكثرة .
ص 280
ص 280
السأم : الملل والضجر .
ص 281
ص 281
النِّعمة : غضارة العيش .
الإِحراج : التضييق .
القَتَب : يوضع على نقّالة الأحمال ، الإكاف .
الغارِب : ما بين العنق والسنام وهو الّذى يلقى عليه خطام البعير .
لا تصدّعوا : لا تتفرقوا ، ولا تختلفوا .
غِبُّ فعالكم : عاقبته .
فور النار : احتدامها وارتفاع لهبها .