نهج البلاغة ( ط . بنياد نهج البلاغه ) — الصفحة ٥٣٨
ص 228
ايجاد ما يخلقه إلى معالجة ومزاولة بل يقول له كن فيكون .
اللَّهوات : ج لهاة - اللَّحمة المشرفة على الحلق في أقصى الفم .
مُرجَحنِّين : المائلين لثقلهم يمينا وشمالا ، كناية عن خضوعهم للهّ جل جلاله .
المتولِّهة : المتحيّرة المتخوّفة .
الرِّياش : اللباس الفاخر .
أسبغ : أوسع .
الطُّعمة : هنا رزقه المقسوم له .
قِسى : ج قوس .
ص 219
ص 219
الجُنّة : الدّرع أو ما يستتر به مطلقا ولفظ الجنة مستعار في الاستعداد للحكمة بالزّهد والورع .
عسيب الذَّنَب : أصله .
الجِران : من البعير مقدم عنقه من المذبح إلى المنحر ، والصاق جرانه بالأرض كناية عن الضعف .
حَدَوْتُكُم : حثثتكم .
تستوسقوا : تنتظموا وتجتمعوا .
التَّرحال : مبالغة في الرحلة .
الرَّنْق : الكدر .
أُبْرِد : أرسل .
ص 220
ص 220
المُنْصَبَة : التعب .
ص 221
ص 221
يهجموا عليهم : من الهجوم وهو الدخول بغتة ، والمعتبر : مصدر ميمى بمعنى الاعتبار .
المصاحّ : ج مصحّة - بفتح الصاد وكسرها - الصحة والعافية .
ص 222
ص 222
يَرْهَقُهُم : يفاجئهم .
الرَّمْضاء : الأرض الشديدة الحرارة ، والرمض : بالتحريك شدة وقع الشمس على الأرض .
حطم بعضها بعضاً : كسره أو أكله ، والحطمة من أسماء النار ، لأنها تحطم ما تلقى .
الْيَفَنِ : الشيخ الكبير .
لهزه : خالطه ، والقتير : الشيب .
التحمت بها : التفت عليها .
نشبت : علقت .
الجوامع : ج جامعة ، الغلّ لأنها تجمع اليدين إلى العنق .
ص 223
ص 223
غلق الرَّهن : إذا استحقه المرتهن بان لا يفكهّ الراهن في الوقت المشروط .
حَسِيسَ النّار : صوتها الخفي .
اللُّغوب : التّعب ، النَّصَب .
ص 224
ص 224
قَبَّحَكَ اللّهُ : نحّاك وأبعدك عن الخير ، أو كسر شوكتك .
الأثرم : منزوع الثنّية من الأسنان .
الضَّئيل : الدقيق النحيف ، كناية عن الضعف .
نَجَم : ظهر والتشبيه بقرن الماعز في ظهوره بلا قوم ولا شرف بل على حين غفلة .
ص 225
ص 225
ملبسهم الإقتصاد : ليس بالثّمين جدا ولا بالحقير جدا ، وفسرها بعضهم بأن الإقتصاد هو الأخذ بمقدار الحاجة صار كالثوب لهم ، لالتزامهم به .
يستثيرون : يستخرجون دواء لإدواء نفوسهم ، استثار الساكن : هيجّه .
شهيق النار : الشديد من زفيرها .
حانون على أوساطهم : حنّوا ظهورهم وسلّطوا الانحناء على أوساطهم .
ص 226
ص 226
القِداح : ج قِدح - السّهم قبل ان يرشّ ، وبراه : نحته ، أي رقق الخوف أجسامهم كما ترقق السهام بالنحت .
خولطوا : اختلّت عقولهم .
مُشفقون : خائفون من التقصير .
زُكّي : مدح .
التحرّج : عدّ الشّيء حرجا أي إثما ، معناه : تباعدا عن طمع .
اسْتَصْعَبَتْ نفسه : صارت صعبة غير منقادة ولم تطاوعه .
منزوراً : قليلا .
حريزاً : منيعا ، حصينا .
ص 227
ص 227
الفُحش : القبيح من القول .
الزَّلازل : الشّدائد المرعدة .
لا يحيف : لا يظلم .
لا ينابز : من النّبز وهو العيب أي لا يعيب غيره بقلب يكرهه ويشمئزّ منه .
صَعِق : غشي عليه ، وكانت نفسه فيها : مات .
ص 228
ص 228
الغَمرة : الشدّة ، ما ازدحم وكثر من الماء وكذلك من الناس .
خلع الأعِنَّة : كناية عن الخروج عن طاعة .