نهج البلاغة ( ط . بنياد نهج البلاغه ) — الصفحة ٥٣٢
ص 175
عَفا : انْدرس وذهب .
مَخَطُّها : ما خطتّه في الأرض .
جُثَّةً خَلاءً : خالية من الرّوح .
حَراكٍ : بالفتح - الحركة .
الْخُفُوت : السّكون .
الْإِطْراق : إرخاء العينين إلى الأرض .
أطَرْافهِِ : يداه ورأسه ورجلاه .
الْمُرْصد : المترقّب والمنتظر . . اسم فاعل .
الرِّبْق : حبل فيه عدة عرى يشدّ به البهم .
يَصْدَعَ شَعْباً : يغرق جماعة من جماعات الضَّلال .
ص 170
ص 170
يَشْعَبَ صَدْعاً : يجمع ما تفرق من كلمة أهل الهدى .
الْقائِف : من يقفوا أي يتبع الأثر ويعرف صاحبه .
يَشْحَذُ : من شحذ السّكّين أي حدّدها .
الْقَيْنَ : بالفتح - الحدّاد .
النَّصْل : حديدة الرّمح والسّهم والسّيف ونحوها .
يُغْبَقُون : من الغبوق - الشّرب مساء ، والصبّوح : الشّرب صباحا .
الْغِيَر : أحداث الدّهر ونوائبه .
أَشالُوا عَنْ لِقاح حَرْبِهِمْ : رفعوا أيديهم عن تهييج الحرب .
غالَتْهُمْ : أهلكتهم .
الْوَلائِجُ : ج - وليجة - بطانة المرء وخاصته من أهل وعشيرة .
الْغَمْرَة : الضّلال والجهل ، الشدّة .
مارُوا : اضطربوا ، تحرّكوا .
ص 171
ص 171
مَداحِر : ج - مدحر - محلّ الطرّد .
الْمَخاتِل : ما يختّل به ، يخدع .
الْجَفْوَةِ الْجافِيَة : غلظ الطّبع وبلادة الفهم .
الْبَوائِقُ : ج بائقة - الدّاهية .
قَتامِ الْعِشْوَةِ : غبار العشوة - بتثليث العين - ركوب الأمر على غير بيان ووضوح .
الشَّبابُ : البداية .
السِّلامُ : ج - سلمة - بكسر ففتح - الحجارة .
مُرِيحَة : منتنة .
نُجُومِها : ظهورها .
ص 172
ص 172
يَتَكادَمُونَ : يعضّ بعضهم بعضا .
الْعانَة : القطيع من حمر الوحش .
تَغِيضُ : تنقص .
الْمِسْحَل : المبرد ، المنحت ، أو الحلقة تكون في طرف شكيمة اللّجام مدخلة في مثلها .
تَرُضُّهُمْ : تدقّهم دقّا جريشا .
الْوُحْدان : ج - واحد - المتفرّدون .
عَبِيطُ الدِّماء : طريها وخالصها .
الْأَكْياس : ج - كيس - بالفتح - العاقل .
الْأَرْجاس : ج - رجس - بالكسر - النّجس ، هنا الأشرار .
مِرْعادٌ مِبْراقٌ : ذات وعيد وتهدّد ، ويجوز أن يعنى بالرّعد صوت السّلاح وقعقعته ، وبالبرق لونه وضوءه .
مَطْلُول : مهدر لا يطلب بدمه .
الْأَنْصاب : كل ما ينصب ليقصد ، كالعلم في الطّريق .
لُعَقَ الْحَرامِ : بضمّ ففتح - ج - لعقة - بالضمّ - ما يؤخذ بالملعقة .
لا تسَتْلَمُهُ الْمَشاعِر : لا تلمسه أو لا تدركه الحواسّ .
ص 173
ص 173
النَّصَب : التّعب .
جِماعُ كَرامَةٍ : مجمعها .
الْمَرابِيعُ : الأمطار الّتى تأتى في أوّل الرّبيع .
أَحْمى حمِاهُ : من ( أحمى المكان ) جعله حمى لا يقرب ، أي أعز اللّه الإسلام ومنعه من الأعداء ، أو بمعنى : منع من محرماته .
ارْعى مرَعْاهُ : أباح ما تنبته أرضه الطّيّبة من الفوائد لمن يريد رعيه ، وهذا المعنى يناسب المعنى الثّانى للجملة السابقة .
ص 174
ص 174
يَهْوىِ : يسقط من أعلى إلى أسفل .
الْجَلابِيبُ : ج - جلباب - ما يغطى به من ثوب وغيره وقيل : ثوب أوسع من الخمار ودون الرّداء .
الْوَطَر : الحاجة والبغية .
الْجَدَدَ : بالتّحريك - الطّريق الواضح .
الْمَهاوِى : ج - مهواة - بالفتح - الهوة .
الْمَغاوِى : ج - مغواة - بالكسر - الشّبهة الّتى يغوى بها النّاس . أي يضلّون .
الْغُواة : المنهمكون في الجهل ، الضّالُّون .
ص 175
ص 175
عَزائِمُ اللّه : موجباته ، والأمر المقطوع عليه الّذى لا ريب فيه