نهج البلاغة ( ط . بنياد نهج البلاغه ) — الصفحة ٥٣١

ص 169

ص 159

تُنْتَضى : تسلّ وتشهر .

ص 160

الْأَقاوِيل : جمع أقوال وهي جمع قول .

يُحْيِكُ الْكَلام : يعدل عن وجه الصّواب ، يقال : أحال الرّجل في منطقه ، إذا تكلّم بالمحال الّذى لا حقيقة له .

يَبُورُ : يفسد .

الْمَحْمَدَةُ : بفتح الميم - نقيض المذمّة - ونقل بالكسر .

الْغارِم : من عليه الدّين .

النَّوائِبُ : ج - نائبة - النّازلة الّتى تنوب على الإنسان وتنزل عليه

ص 161

تَوَجُّعاً لَكُمْ : تألّما لما أصابكم .

الزُّلْفَة : القربة .

يُقْلِعُ : يكفّ ويترك .

السِّنِين : ج - سنة - محركة - الجدب والقحط .

ص 162

الْوَعْرَة : بسكون العين - الصّعبة .

أَجاءَتْنا : ألجأتنا .

الْمَقاحِطُ المجدبة : السّنون الممحلة ، جمع مقحطة .

تَلاحَمَتْ : اتصلت .

واجِمِينَ : محزونين .

الْحَيا : الخصب والمطر .

الْقِيعان : ج - قاع - المستوى من الأرض .

الْبُطْنان : ج - بطن - بالفتح - المنخفض من الأرض .

كَشَفَ الْخَلْقَ : علم حالهم في جميع أطوارهم .

الْعِقابُ بَواءً : بواء : مصدر باء فلان به فلان أي قتل به ، والعقاب : القصاص .

ص 163

الْبَطْن : دون القبيلة ، قيل : أوّل العشيرة : الشّعب ، ثمّ القبيلة ، ثمّ البطن ، ثمّ العمارة ، ثمّ الفخذ .

الْآجِنْ : الماء المتغيّر اللّون والطّعم .

بَسِئَ بِهِ : كفرح - استأنس به ، ألفه .

الْمَفارِقُ : ج - مفرق - وسط الرّأس وهو الّذى يفرق فيه الشّعر .

الْمُزْبِدُ : ذو زبد ، ما يخرج من الفمّ كالرّغوة .

التَّيّار : مشدّدة - معظم اللّجة .

الْهَشِيم : النّبت اليابس المتكسّر .

لا يَحْفِلُ : لا يبالي .

تَنْتَضِلُ فِيهِ : تترامى فيه للسّبق .

ص 164

الْمَهْيَع : الطّريق الواضح البيّن .

عَوازِمُ الأُمور : غير المشكوك بها ، ما تقادم منها .

النَّظام : السّلك ينظم فيه الخرز .

ص 165

بحِذَافيِرهِ : بأسره وبجوانبه .

أَصْلِهِمْ : أدخلهم ، من صلى يصلى أي ألقى في النّار وأدخله .

شَخَصْتَ : خرجت .

انْتَقَضَتْ : فسدت .

الْعَوْرات : الأحوال الّتى يخاف انتقاضها في ثغر أو حرب ، واحدتها عورة .

الْكَلَب : الصّعوبة والشّدّة .

ص 166

محَقَهَُ : أبطله ومحاه الْمَثُلاث : بفتح فضمّ - العقوبات - ج مثلة - بفتح وضمّ أيضا .

أَنْفَقَ مِنْهُ : أروج منه .

زَبْرَ الْكِتاب : بالفتح - كتابته .

مَثَّلُوا بِهِم : ان كانت بتخفيف المثلثة - فمعناها نكلوا بهم وهم احياء ، و - ان كانت بالتّشديد - فالمعنى : شوّهوا أجسامهم بعد الموت .

فِرْيَةً : بالكسر - كذبا .

الْمَوعُود : هنا بمعنى الموت .

الْقارِعَةُ : الدّاهية والمصيبة التّى تقرع أي تلقى بشدّة وقوّة .

ص 167

البْارىِ ء : المعافى من المرض .

لا يَمُتّانِ إِلَى اللّهِ : لا يتوسّلان اليه تعالى .

الضَّبّ : بالفتح - الغضب والحقد .

ص 168

الْمُحْتَسِبُونَ : طالبوا الحسبة وهي الأجر .

الضَّلَّة : الضّلالة .

مُسْتَمِع اللَّدْمِ : كناية عن الضّبُع .

مَساقُ النَّفْسِ : الأمر الّذى تساق إليه وتنتهى عنده .

خَلاكُمْ ذَمٌّ ما لَمْ تَشْرُدُوا : برئتم من الذّم ما لم تنفروا وتميلوا عن الحقّ .

إنْ تَثْبُتِ الْوَطْأَةُ : يريد بثبات الوطأة معافاته من جروحه .

تَدْحَضُ : تزلّ الْأَفَيْاء : ج . فيئ - الظلّ الحادث بعد الزّوال .

ص 169

الْمُتَلَفِّقُ : المنضمّ بعضه إلى بعض .