نهج البلاغة ( ط . بنياد نهج البلاغه ) — الصفحة ٥٣٠
ص 158
الْخائِف : الجائر - من الحيف وهو الجور .
الدُّوَل : ج - دُولة - بالضمّ - اسم للمال ، لأنه يتداول بين النّاس .
الْمَقاطِع : ج - مقطع - ما ينتهى الحقّ إليه .
أَبْلى : أنعم وأعطى .
ابْتَلى : اختبر وابتلى .
النَّجِيبُ : المنتجب ، المصطفى .
الْبَعِيثُ : المبعوث الْحادِى : من حدى يحدو - السّائق ، الّذى يحث على السّير .
الْإِقْلالْ : الفقر .
ص 153
ص 153
الْمَشِيد : المعلّى - أو المبنى بالشّيد وهو الجصّ .
الْبُور : الفاسد الهالك .
الْمَهَل : شوط الفرس ، والمراد التّقدّم في الخير .
اهْتَبِلُ الصَّيْد : بغاه وطلبه - واهتبل هبلك : عليك بشأنك . . . الْأَوفاز : ج وفز - بسكون الفاء ويحرّك أيضا - وهو العجلة .
الظُّهُور : ج ظهر - الرّكاب .
الزِّيال : المزايلة والفراق .
الْمَقالِيد : ج مقلاد - بكسر الميم - المفتاح .
قَدَحَتْ : أشعلت .
الْقُضْبان : ج قضيب ، الغصن المقطوع .
الْيانِعَة : النّاضجة .
ص 154
ص 154
الشّاخِصُ : في الجملة الأولى : الظّاعن المرتحل وفي الثانية ، طامح البصر الّذى يرفع بصره إلى الشّيء ويمدهّ إليه .
الْغِلِّ : الحقد ، والاصطلاح عليه : الاتّفاق على تمكينه في النّفوس .
الدِّمَنِ : ج - دمنة - بالكسر - الحقد القديم .
اسْتَهامَ : ذهب ، من هام على وجهه ، لا يدرى أين يتوجهّ .
ص 155
ص 155
الحوزة : الناحية ، وحوزة الاسلام : حدوده ونواحيه .
كانِفَةٌ : عاصمة ، حافظة .
الْمِحْرَب : صاحب حروب .
أَحْفِزْ : ادفع .
أَهْلَ الْبَلاءِ : أهل الخبرة بالحرب مع الصّدق في القصد .
الرِّدْء : العون ، أو الملجأ .
الْمَثابَة : المرجع .
الْأَبْتَر : كل أمر انقطع عن الخير أثره .
ص 156
ص 156
النَّوى : هنا - المنزل .
الْفَلْتَة : الأمر يقع من غير تدّبر ولا رويّة .
الْخِزامَة : حلقة من شعر تجعل في وترة أنف البعير ليشدّ فيها الزّمام ويسهل قياده .
النَّصَف : من الانصاف - العدل .
الطَّلِبةُ : ما يطالب به من الثّأر .
ص 157
ص 157
الْحَمَأُ : الطّين الأسود .
الْحُمَةُ : العقرب .
الشُّبْهَةُ الْمُغْدِفَةُ : الظّلماء ، من أغدف اللّيل إذا أظلم . أي : أن شبهة الطّلب بدم عثمان ساترة للحقّ .
نصِابهِِ : مركزه ومحله .
الشَّغَب : تهييج الشّر ، المشاغبة .
أُفْرِطَنَّ : أملأنّ .
الْماتِح : المستقى .
الْعَبّ : شرب الماء من غير مصّ أو تتابع الجرع .
الْحَسيْ : ماء كامن في رمل يحفر عنه فيستخرج .
الْعُوذ : الحديثات النّتاج من النّوق والظّباء ، الواحدة : عائذ .
المَطافيل : ج - مطفل - ذات الطّفل من الانس والوحش .
اسْتَثَبْتُهُما : طلبت منهما أن يثوبا أي يرجعا .
الْوِقاع : المواقعة بالحرب .
غَمِطَ النِّعْمَة : لم يشكرها وحقّرها .
ص 158
ص 158
النَّواجِذُ : أقصى الأسنان ، والكلام كناية عن بلوغ الحرب غايتها .
الْأَخْلافُ : ج - خلف - بالكسر - وهو للنّاقة حلمة ضرعها .
الْعَلْقَمْ : الحنظل ، وكلّ مرّ .
الْأَفالِيذ : ج - أفلاذ - ج - فلذة - القطعة من الكبد ، ومن الأرض كنوزها .
نَعَقَ الرّاعِي : صاح بغنمه وزجرها .
فَحَصَ : بحث .
ضَواحِى كُوفان : النّواحى البارزة للكوفة .
الضَّرُوس : النّاقة السّيئة الخلق تعضّ حالبها .
تَؤُوبَ : ترجع .
عَوازِبُ أَحْلامِها : ما بعد من غائبات عقولها .