نهج البلاغة ( ط . بنياد نهج البلاغه ) — الصفحة ٥٢٥
ص 121
الْقَناة : الرُّمح ، واستقامتها ، كناية عن صحة الأحوال وصلاحها .
السّاقَة : جمع سائق .
الْحَذافِير : نواحي الشىّ ء ، ج - حذفار ، أي توّلت كلّها .
اسْتَوْسَقَتْ : اجتمعت وانتظمت .
أَبْقُرَنَّ الْباطِل : أشقّن جوفه .
ص 116
ص 116
الشِّيمَة : الخُلق .
الدِّيمَة : مطر يدوم ، والمستمطر : من يطلب منه المطر : أي يرجى منهم الإحسان .
الْأَخْلاف : ج خلف - حلمة ضرع النّاقة ، والخطام : زمامها .
الْوَضِين : بطان عريض يشدّ به رحل البعير .
السِّدْر : شجر النبق ، والمخضود : المقطوع ورقه وشوكه .
شاغِرَةٌ : خالية ، وقيل : واسعة .
امْتاحُوا : انزلوا البئر واملأوا الدّلاء ، واستقوا منها .
رُوِّقَتْ : صفيّت .
شَفا جُرُفٍ هارٍ : شفاء الشىّ ء : حرفه ، والجرف - بالضمّ وبضمّتين - ما تجرفه السّيول وأكلته من الأرض ، والهار : كالهائر - المتهدم أو المشرف على الانهدام .
يُشْكِى : من أشكاه ، إذا أزال شكواه .
الشَّجْوْ : الحاجة .
اصْدارِ السُّهْمان : إعادة الحظّ والنّصيب لمستحقّيها .
التَّصْوِيح : التّجفيف ، وتصويح العلم بموت حملته .
الْمُسْتَثار : الإنهاض والاستنباط .
ص 117
ص 117
علَقِهَُ : تعلّق به ، والجنة : الوقاية .
الْوَلائِج : ج - وليجة - المدخل .
الْجَوادّ : ج - جادّة - الطّريق الواضح .
كَرِيمُ المِضْمار : إذا سوبق ، سبق والمضمار مكان أو زمان ، عملية خاصة بعلف الفرس لإعدادها للسّباق .
الْحَلْبَة : خيل تجمع من كل ناحية المسابقة والنصرة .
السُّبْقَة : - بالضمّ - جزاء السّابقين .
الْقابِس : آخذ القبس ، أي الشعلة الّتى تقبس من النّار .
الْحابِس : لناقته حيرة منه فيقف عن السّير .
الْمَقْسَم : بفتح الميم وكسرها - الحظّ والنّصيب .
النُّزُلْ : ما يهيأ للضّيف من طعام وغيره .
ص 118
ص 118
ناكِبِين : عادلين عن الطّريق .
ص 119
ص 119
الْجَولَة وَالإِنْحِياز : كناية عن الهزيمة والفرار .
تَحُوزُكُم : تغلبكم .
الْجُفاة : ج - جاف - الغليظ .
الطَّغام : الأوغاد الناس - ج وغد - الأحمق الدّنيء .
اللَّهامِيم : ج لهموم - السّابق الجواد من النّاس والخيل .
الْيَآفِيخْ : ج يأفوخ - أعلى الرّأس .
الْوَحاوِحْ : ج وحوحة - صوت فيه بحح يصدر عن المتألّم .
الْحَسّ : بفتح الحاء - القتل .
الشَّجْر : كالضَّرب - الطّعن .
الْهِيْمْ : الإبل العطاش .
تُذادُ : تُطرد وتُمنع .
السُّتُرات : ج سترة - بالضمّ - ما يستتر به السَّرِيرات : ج - سريرة - ما يكتم .
الْمِشْكاة : كوّة عليها زجاجة يجعل فيها المصباح .
الذُّؤابَة : الشّعر النابت في الناصية .
ص 120
ص 120
الْبَطْحاء : ما بين أخشبتى مكّة ، وسُرّتها : أفضل مواضعها .
الْمَراهِم : ج مرهم - الدّواء المركب لمعالجة الجراحات والقروح .
الْمَواسِم : ج ميسم - الحديدة الّتى يكوى بها .
انْجابَتْ : انكشفت .
الْخابِطْ : السّائر على غير هدى .
الشُّعَبْ : ج شعبة - القبيلة العظيمة .
تَكِيلُكُمْ : تعاملكم بما تعامل الخاضع لها ، تأخذكم للهلاك جملة كما يأخذ الكيّال ما يكيله بصاعه .
تَخْبِطُكُمْ بِباعِها : تضربكم بيدها .
ثُفالَةُ الْقِدْرْ : السّفلة والأراذل .
عَرْكَ الْأَدِيمِ : دلك وحك الجلد .
دَوْسَ الْحَصِيدِ : دقهّ ليخرج الحبّ من السّنبل .
ص 121
ص 121
تُؤْفَكُون : تصرفون .
الرَّبّانِى : من كمل علما وعملا أو يطلب بعلمه وجه اللّه ، المتألهّ العارف به جلّ وعلا .