نهج البلاغة ( ط . بنياد نهج البلاغه ) — الصفحة ٥٢٣
ص 107
أوَعْبَتَهُْ : جمعته ، أي اللؤلؤ .
حَضَنَتْ عَلَيْهِ : ربتّه ، فتولد في حضنها ، كالعنبر ونحوه .
سُدْفَةُ اللّيل : ظلمته .
ذَرَّ : طلع سُبُحاتُ النُّور : ما يجرى ويسبح عليه النّور .
النُّقاعَة : نقرة يجتمع فيها الدّم .
الَسُّلالة : ما استلّ من الشّيء ، وسمّيت النطفة سلالة ، لأنها استلت من الفحل وكذلك الولد .
اعتْوَرَتَهُْ : أحاطت به .
ص 101
ص 101
الْعارِفَة : المعروف يَنْعَشُ : يرفع الْخَلَّة : بالفتح - الحاجة والفقر .
أَغامَت : غطّيت بالغيم .
الْمَحَجَّة : الطّريق المستقيمة .
تَنَكَّرَتْ : لم تعرف .
ص 102
ص 102
فَقَأْتُ : قلعت وشفقت .
الْغَيْهَب : الظّلمة ، وكنّى عن العموم والشّمول بالتّموّج .
كَلَبُها : شرّها وأذاها ومنه داء الكلب ، فمن أصيب جنّ ومات .
الْمُناخ : بضمّ وفتح الميم - محلّ البروك .
الرِّحال : الإبل ، ج راحلة .
الْحَوازِب : ج حازب - الأمر الشّديد .
قَلَّصَتْ : بتشديد اللّام - تمادت وبتخفيفه - وثبت .
شَبَّهَتْ : اشتبه فيها الحق بالباطل .
نَبَّهَتْ : انكشف حالها .
الْخُطَّة : الأمر
ص 103
ص 103
النّاب : النّاقة المسنّة .
الضَّروُس : سيئة الخلق تعّض حالبها .
تَعْذِمُ : تأكل بجفاء ، أو تعضّ بأسنانها .
تَزْبِنُ : تضرب وتدفع .
الأَديم : الجلد ، وتفريجه : سلخه .
يَسُومُهُم خَسْفاً : يولّيهم ذلّا .
كَأسٍ مُصَبَّرَةٍ : ممزوجة بالصّبر ، وربما مملوءة إلى اصبارها أي جوانبها .
يُحْلِسُهُمْ : يلبسهم ، والحلس - بالكسر : - كساء رقيق - يجعل على ظهر البعير تحت رحله .
الْجَزُور : من الإبل يقع على الذّكر والأنثى ، وجزرها : نحرها .
ص 104
ص 104
تَناسَخَتْهُم : تناقلتهم .
أَفْضَتْ : انتهت .
الْمَنْبِت : كمجلس - موضع النّبات ينبت فيه .
الُارُومات : جمع أرومة - الأصل .
الْمَغْرِس : موضع الغرس صَدَعَ : شقّ بَسَقَتْ : طالت وارتفعت .
الزَّنْدْ : العود الّذى تقدح به النّار .
الْقَصْد : الاعتدال ، الاستقامة .
الْفَصْل : الفارق بين الحقّ والباطل .
الْهَفْوَة : الزّلة ، الانحراف .
الْغَباوَة : قلّة الفطنة .
نَهْج : واضح .
الْمُسْتَعْتَب : بفتح التّائين - طلب العتبى أي طلب الرّضا من اللّه تعالى .
ص 105
ص 105
حاطِبُون : ج حاطب - من يجمع الحطب ، ومن يجمع بين الصواب والخطأ ، ويروى : خابطون من الخبط وهو الخلط .
اسْتَهْوَتْهُمُ الأهواء : دعتهم إلى نفسها .
اسْتَزَلَّتْهُم : أدّت بهم إلى الزّلل .
اسْتَخَفْتْهُم : جعلتهم ذوى خفة وطيش وخرق .
الْمُماهِد : ج ممهد ، ما يمهد أي يبسط فيه الفراش ونحوه .
ثُنِيَتْ إلِيَه : صرّفت وتحوّلت نحوه .
الْأَزِمَّة : جمع زمام .
ص 106
ص 106
الضَّغائِن : ج ضغينة ، أي الحقد .
النَّوائر : ج نائرة - العداوة .
الْمِرْصاد : الطّريق يرصد بها .
الشَّجا : ما يعترض في الحلق من عظم ونحوه .
مَساغِ الرّيق : ممرهّ من الحلق .
شُهُود : ج شاهد - الحاضر .
أَيادِى سَبا : مثل يضرب للمتفرقين ، قالوا : إن سبأ هو أبو عرب اليمن ، وكان له عشرة بنين ، جعل منهم ستة يمينا له ، أربعة شمالا ، تشبيها لهم باليدين ، وسمّيت ذراريهم بالأيدي فتفرقوا بعد خراب سدّ مأرب .
الْحَنِيَّة : القوس .
أَعْضَلَ : أعيا واستصعب .
ص 107
ص 107
تَرِبَتْ أَيدِيكُم : دعاء عليهم بأن لا يصيبوا خيرا ، مأخوذ من ( ترب الرّجل ) إذا افتقر حتى يلتصق بالتّراب .
إِخالُ : بالكسر - أظنّ .