نهج البلاغة ( ط . بنياد نهج البلاغه ) — الصفحة ٥١٦
ص 65
أبيه أو الحجاج أو المغيرة بن شعبة .
الْحاصِب : ريح شديدة والجملة دعاء عليهم بالهلاك .
ص 59
ص 59
أُوبُوا : ارجعوا ، انقلبوا .
الأعْقاب : ج عقب مؤخر القدم .
مَصارِع : ج مصرع من الصّرع الطّرح على الأرض ، والمراد هنا ، موضع هلاكهم .
الْافلات : التخلّص من الشيء فجأة .
ص 60
ص 60
الْقَرار ، وَالْقَرارَة : - بالفتح - ما قرّ فيه شيء وسكن ، وهنا كناية لطيفة عن الأرحام .
الْقَرْن : القرن من الحيوان وموضعه من الانسان ، أو الجانب الأعلى منه ، والقرن من القوم : سيدهم ورئيسهم .
سَلّابين : ج سلّاب : المختلس .
الْغِيلَة : - بالكسر - فعلة من الاغتيال : وهو القتل على غفلة .
الْجُنَّة : - بالضّم - ما يجنّ به أي يستتر من درع وترس ونحوهما ، الوقاية .
ص 61
ص 61
طاشَ السَّهْمُ : انحرف عن الغرض وصرف عنه ، لم يصبه ، أخطأ الهدف .
الْكَلْم : - بالفتح - الْجُرْح .
فاءَ الظِّلُّ : فيئا : رجع من جانب المغرب إلى جانب المشرق . . . إضافة « الفيء » إلى « الظّل » هي إضافة الخاص للعام لأنّ الفيء لا يكون الا بعد الزّوال أمّا الظّل فعام في كل وقت .
قَلَصَ : انقبض . . . ( وانها - أي الدنيا - عند ذوي العقول . . . ) : سريعة الزوال كالظل .
بادرَوُهُ : سابقوه وعالجوه .
جُدَّ بِكُمْ : أزعجتم وحثثتم على الرّحيل ، اسرع بكم .
أَظَلَّكُمْ : قرب منكم وغشيكم كأنه ألقى عليكم ظلهّ : قيل : إنّ الظِّلّ بالغداة والفيء بالعشي . وقيل : كلّ موضع تكون فيه الشمس ثم تزول عنه فهو ظلّ .
يحَدْوُهُ : يسوقه .
الْجَديدانِ : اللَّيل والنّهار .
ص 62
ص 62
الْأَوْبَة : الرّجوع .
تبُطْرِهُْ : من البطر : بمعنى الطّغيان وتجاوز الحدّ في الفرح .
الْكَآبَة : الحزن والانكسار . . . المصدر من أن يجعلنا ، مفعول نسأل .
والغاية ، مفعول تقصّر .
ص 63
ص 63
الْمُثاوِر : من الثّوران : الوثب والهيجان .
الشَّريكُ الْمُكاثِر : المفاخر بالكثرة ، ويروى « المكابر » بمعنى المفاخر بالكبر .
الضِّدُّ الْمُنافِر : المحاكي في الرّفعة والحسب .
داخِرُونَ : ذليلون خاضعون .
ذَرَأَ : خلق .
اسْتَشْعِرُوا الْخَشْيَةَ : اتّخذوها شعارا والشعار من اللباس ما يلي شعر الجسد ، العلامة في الحرب .
النَّواجِذ : أواخر الأضراس تنبت بعد البلوغ والحلم وكمال العقل . وقيل : الأضراس كلها .
اللَّأمَة : الدّرع ، وقيل : آلات الحرب .
الشَّزْر : الطّعن عن اليمين واليسار ، وأكثر ما يستعمل عن اليمين .
نافِحُوا بِالظُّبا : المنافحة : المضاربة والمدافعة والظّبا جمع ظبة - بالتّخفيف وبضم الظّاء - حدّ السيف : وقيل : ظبي .
الْخُطا : ج خطوة : صلوا السّيوف به خطا اقدامكم .
ص 64
ص 64
الأَعقْاب : إمّا جمع عقب - بالضمّ - أي العاقبة أو جمع عقب - بالفتح - أي الأولاد .
السُّجُح : - بضمّتين - السّهل .
الرِّواق : - ككتاب - الفسطاط وقيل : هو ما بين يدي البيت .
الْمُطَنَّب : المشدود بالأطناب . جمع الطّنب : وهو حبل يشدّ به سرادق البيت .
ثبَجَهَُ : - بالتّحريك - وسطه .
الْكِسْر : - بالكسر - الشقة السفلى ترفع أحيانا وترخى أخرى . كناية عن الجوانب التي يفرّ إليها المنهزمون ، جانب الخباء .
النُّكُوص : الرّجوع .
الصَّمْد : القصد . صَمْدا : منصوب على المصدرية أي اصمد واصمدا .
لَنْ يَتِرَكُمْ : لن ينقصكم .
ص 65
ص 65
الْعَرْصَة : كل بقعة من الدّور واسعة ليس فيها بناء ، والمراد هنا عرصة مصر والأحرى ساحة الحرب .