نهج البلاغة ( ط . بنياد نهج البلاغه ) — الصفحة ٥١٣
ص 45
الضَّيْم : الظّلم .
السَّهْمُ الْأَخْيَب : من سهام الميسر التي لا حظّ لها ، والأخيب من الخيبة : الحرمان .
الْأَفْوَق : - من السّهام : مكسور الفوق ، والفوق : موضع الوتر من السّهم .
النّاصِل : العاري عن النصل ، السّهم الذي لا فوق له ولا نصل يطيش بطبيعة الحال .
اسْتَأْثَرَ باِلشىَّ ْء : انفرد به واستبد .
ص 40
ص 40
يسَتْفَيئهُُ : يسترجعه . من فاء يفيء .
الْأَعقْصَ : المغرور والمتغطرس الصعب الدابة الجموح ضد الذلول .
عَدا : صرف ، وبدا : ظهر وتقديره وفما صرفك عما ظهر منك الْعَنُود : باب نصر - المشاكس .
الْكَنودُ : الكفور .
الْعُتُوّ : استكبار وتجاوز عن الحد .
الْقارِعَة : الخطب ، الداهية العظيمة .
نَضيضُ وفَرهِِ : قلّة ماله .
الْمُصْلِت : من أصلت سيفه : وسلَهَُّ .
ص 41
ص 41
الْمُجْلِب : المستعين على الأمر بالجمع ، من جمع القوم من كل أوب للحرب .
الرَّجْل : ج راجل .
أشْرَطَ نفَسْهَُ : اعدّها للفساد .
الْمِقْنَب : بين ثلاثين وأربعين جوادا .
فَرَعَ الْمِنْبَرِ ، يفَرْعَهُُ : علاه .
طَأمَنَ : خفض .
قارَبَ مِنْ خطَوْهِِ : لم يسرع .
شَمَّرَ مِنْ ثوَبْهِِ : قصره ورفعه .
زَخْرَفَ مِنْ نفَسْهِِ : زيّنها .
الضُّؤُولَة : الحقارة والضعف .
الْمَراح : المكان الذي تأوى إليه الماشية باللّيل .
الْمَغْدى : المكان الذي تاوى إليه بالغداة ( النّهار ) .
النّادّ : المنفرد الهارب من الجماعة إلى الوحدة .
الْمَقْمُوع : المقهور .
الْمَكْعُوم : الذي لا يمكنه الكلام كأنه سدّ فوه بالكعام وهو شيء يجعل في فم البعير عند الهياج لئلا يعض ويأكل .
ثَكْلان : الحزين على فقد الْأحِبَّة أو المحابّ .
أخَمْلَهَُ : أسقطه وأرذله بين الناس .
الْأُجاج : الملح .
الضّامِزَة : السّاكنة .
الْحُثالَة : القشارة وما لا خير فيه ، رديء من كل شيء يرمى به مع القمامة .
الْقَرَظ : ورق السّلم يدبغ به .
الْجَلَم : مقراض يجز به أوبار الإبل ، وقراضته : ما تساقط منها عند قرضها .
أَشْغَفَ بِها : أشد تعلقا بها .
ص 42
ص 42
الْقَناة : الرّمح ، والكلام تمثيل لاستقامة أحوالهم .
الصَّفاة : الحجر الصّلد الضخم ، وأراد به مواطئ أقدامهم والكلام تصوير لاستقرارهم .
السّاقَة : مؤخر الجيش السائق لمقدمه .
بِحَذافِيرِها : بأسرها وجملتها .
ص 43
ص 43
الْمَفْتُون : الضّالّ عن الحق .
دارَت أَعْيُنُكُمْ : اضطربت من الجزع .
الْغَمْرَة : الشدّة ، وغمرات الموت : سكراته التي يغمر فيها العقل .
يُرْتَجُ : يغلق .
تَعْمَهُونَ : من عمه الرجل ، كعلم ، إذا تحير في الضّلال وتردّد في المنازعة .
مأْلُوسَة : مجنونة .
سَجيسُ اللَّيالي : كلمة تقال بمعنى أبدا ، وسجيس أصله من سجس الماء بمعنى تغيّر وكدر وكان أصل الاستعمال : ما دامت الليالي بظلامها .
الزَّوافِر : ج زافرة وهي من البناء : ركنه ومن الرجل : أنصاره وعشيرته .
امْتَعَضَ : غضب .
اسْتَحَرَّ : بلغ غاية حدتّه .
ص 44
ص 44
انْفِراجُ الرَّأْسِ : أي لا التئام بعده .
يَعْرُقُ اللَّحْمَ : يأكله حتى العظم .
يَفْرِي الْجِلْدَ : يقطعه ويمزقه .
الْجَوانِح : أضلاع تحت التّرائب وتلي الصّدر .
الْمَشْرَفِيَّة : سيوف مشارف . وهي قرى عربية قرب الرّيف .
فَراشُ الْهام : عظام رقيقة تلي القحف .
الْفَيءْ : الخراج وما يحويه بيت المال .
الْحَدَث : ما وقع من أمر الحكمين .
ص 45
ص 45
نخَلَتْهُُ لَكُمْ : الاستعارة ، -