نهج البلاغة ( ط . بنياد نهج البلاغه ) — الصفحة ٥١٢
ص 39
ص 33
ص 33
الْأَعاصير : ج إعصار : زوبعة ، ريح تهب وتمتد من الأرض نحو السماء كالعمود ، كل ريح فيها غبار .
الْوَضَر : - بفتح الضّاد - الدّرن الباقي في الإناء بعد الأكل . ويستعار لكل بقية من شيء يقل الانتفاع بها ، اثر الطعام في القصعة .
اطَّلَعَ الْيَمَن : غشيها بجيشه وغلب عليها ، دخلها منتصرا .
يُدالُونَ مِنْكُمْ : تكون الدّولة لهم بدلكم ويصير الأمر إليهم .
الْقَعْب : القدح الضخم .
ماثَ الشىَّ ْءَ : أذابه . ومث أو أمث ( كما في بعض النسخ ) بمعنى أذب .
تنّخ بالمكان : أقام به .
ص 34
ص 34
الْخُشْن : جمع خشناء من الخشونة .
الْحَيَّةُ الصَّمّاء : لا تنزجر بالصّوت وربما يراد بها الصّلبة الشّديدة .
الجشب : الطعام الغليظ الخشن أو الذي لا إدام معه .
أَغْضَيْتُ عَلى كَذا : أصلها من غض البصر والمراد أمسكت على مضض .
الْكَظَم : - بالتّحريك أو بضم فسكون - مخرج النفس ، والمراد صبر على اختناق .
خَزِيَتْ : ذلّت وهانت .
اسْتَشْعِروُا الصَّبْرَ : اتخذوه شعارا ، والشّعار : ما يلي الجسد من الثياب ويلازمه .
ص 35
ص 35
الْجُنَّة : الدّرع ، الوقاية .
رَغْبَةً عنَهُْ : زاهدا فيه .
دُيِّثَ : ذلّل ومنه الديوث .
الْقَماءَة : الحقارة والذُّلّ .
الإِسْهاب : ذهاب العقل ، الاطناب .
أُديلَ الْحَقُّ مِنْهُ : صارت الغلبة للحق بالانتقام منه .
سامهَُ خَسْفاً : أولاه ذلّا وكلفّه المشقّة .
عُقْرُ الشَّيءِ : أصله . وسمي الملك الثابت عقارا لأنه أصل المال .
شُنَّتِ الْغارات : مزقت من كل جانب .
غامِد : قبيلة من اليمن .
الْمَسالِح : الثغور ، المراقب .
الْقُلْب : - بالضّم - السّوار .
الرِّعاث : رعثة - بالفتح - القرط .
الْكَلْم : - بالفتح - الجرح .
الْغَرَض : ما ينصب ليرمى بالسّهام ونحوها ، فقد صاروا بمنزلة الهدف يرميهم الرّامون .
حَمّارَةُ الْقَيْظ : شدة الحرّ .
ص 36
ص 36
تَسْبيخُ الْحَرِّ : تخفيفه وتسكينه .
صَبارّةُ الْقُرِّ : شدّة البرد .
رَبّاتُ الْحِجالِ : المخدرات .
الْسَّدَم : الحزن والغيظ .
النُّغَب : ج نغبة ، كجرعة وجرع لفظا ومعنا ، والتّهمام : الهمّ .
أَنْفاساً : جرعة بعد جرعة .
ذَرَّفْتُ عَلى السِّتِّينَ : زدت .
آذَنَت : أعلمت ، من الأذان بمعنى الإعلام .
أَشْرَفَتْ بِاطِّلاع : أقبلت بغتة .
الْمِضْمار : المدة التي تضمر فيها الخيل للمسابقة ، أي تعلّف حتى تسمن ، ثم ترد إلى القوت ، والمدة أربعون يوما ، وقد يطلق على الموضع الذي تضمر فيه أيضا . . المضار هنا ، خبر إنّ ويراد به العمل مثلما يراد باليوم دنيا الإنسان .
السِّباق : المسابقة ، المباراة .
ص 37
ص 37
السَّبَقَة : - بالتّحريك - الغاية الّتى يجب على السابق أن يصل إليها وأيضا ، الرّهن أي الجعل الذي يوضع من المتراهنين ليأخذه السابق .
الْبُؤس : اشتداد الحاجة وسوء الحالة .
الْظَّعْن : الرّحيل عن الدنيا .
تَحْرُزُونَ : تحفظون .
ص 38
ص 38
يُوهِي : يضعف .
الصِّلاب : ج صليب : الشّديد .
كَيْتَ وَكَيْتَ : كناية ولا تستعمل إلّا مكررة إما مع واو العطف واما بدونها . . وهي مبنيّة لا محل لها من الاعراب لشبهها باسم الفعل ، ومثلها .
حِيدي حَياد وهي : كلمة يقولها الهارب الفار من القتال . وأصلها من حاد عن الشيء أي انحرف ، وقلّ أن تكون من أسماء الأفعال كنزال - فيكون قد أمر بالتنحّي مرّتين بلفظين مختلفين .
أَعاليلُ بِأَضاليلَ : تتعلَّلُون بالأباطيل التي لا جدوى لها .
ص 39
ص 39
الْمَطُول : كصبور : كثير المطال ، وهو تطويل الوعد وتسويفه .