نهج البلاغة ( ط . بنياد نهج البلاغه ) — الصفحة ٥١١
ص 32
قَمَشَ جَهْلًا : جمعه .
الْمُوضِع : - بكسر الضاد - المسرع و - بفتحها - المطرح .
أغْباشُ الْفِتْنَةِ : ظلمها ، الواحدة غبش ، وأغباش اللّيل : بقايا ظلمته .
أي : ظلمات الجهل والأباطيل .
عَم : وصف من العمى ، جاهل .
الْهُدْنَة : امهال اللّه تعالى له في العقوبة ، عقدها : مدتها .
وَهُوَ غُيْرُ طائِل : أي ليس فيه غناء بفتح الغين أو غنى « بالكسر » . ويقال ذلك في التّذكير والتّأنيث ولا يتكلم فيه إلّا في الجحد .
التَّخْلِيص : التّبيين .
الْمُبْهَمات : المشكلات ، لأنّها أبهمت عن البيان كالصّامت .
ص 26
ص 26
الْعَشَوات : ج عشوة - بتثليث العين - ركوب الأمر على غير هدى .
يذرو الرّوايات : كناية عن جهله بدلالاتها .
المَلِيءُ بالشىَّ ْء : من يحسنه ويجيد القيام عليه .
الْعَجّ : رفع الصوت ، وصراخ الدّماء وعجّ المواريث تمثيل لحدّة الجور .
أَنْفَق : « أفعل » من النفاق - بالفتح - وهو الرّواج .
ص 27
ص 27
الْإمامُ الذَّي اسْتَقْضاهُمْ : الخليفة ولّاهم القضاء . الذي استقضاهم صفة للإمام . جميعا حال .
أَنِيقٌ : حسن معجب ، وانقنى الشيء أي أعجبني .
حائِك : الذي يحوك الكلام ويزوره ، وقيل : ان الحائكين أنقص الناس عقلا وأهل اليمن يعيرون بالحياكة .
ص 28
ص 28
الْحَتْفُ : الهلاك .
الْمَقْت : البغض لأمر قبيح .
الْوَهَل : الخوف والفزع .
جاهَرَتْكُمُ الْعِبَرُ : انتصبت المواعظ لتنبّهكم جهرا وصرحت لكم بعواقب أموركم .
رُسُلُ السَّماءِ : الملائكة ، والمبلغون من بعدهم ، الأنبياء والأوصياء والعلماء .
ص 29
ص 29
غايَةُ الْمُكَلَّفِينَ : الثواب والعقاب .
ويحتمل أن أراد بها الموت .
الساعة : القيامة .
تَحْدُوكُمْ : تسوقكم .
ذَمَرَ - ذَمَّرَ : حضّ - حثّ .
الْجَلَب : الجماعة من الناس .
النّصْف : - بالكسر - المُنصف ، أي لم يحكموا بيني وبينهم منصفا أي بالعدل . . ما المحذوفة الألف في إلام لدخول « إلى » عليها . وهذا استفهام عن الداعي ودعوته تحقيرا لهما .
الكلام في أصحاب الجمل .
ص 30
ص 30
يَرْتَضِعُونَ أُمًّا قَدْ فَطَمَتْ : يطلبون شيئا بعد فواته ، لأن الأم إذا فطمت ولدها قد انقضت فترة إرضاعها وذهب لبنها .
هَبِلَتْهُمْ : ثكلتكم .
الهَبول : - بالفتح - من النّساء : التي لا يبقى لها ولد وهو دعاء عليهم بالموت لعدم معرفتهم باقدار أنفسهم فالموت خير لهم من حياة جاهليّة .
غَفيرَة : زيادة وكثرة .
الفالِجْ : الظّافر الفائز .
الْياسِر : اللّاعب بقداح الميسر ، أي المقامر .
ص 31
ص 31
التَّعْذير : إظهار العذر ممن لا عذر له في الحقيقة ، العذر الكاذب .
عَشيرَةُ الرَّجُل : قبيلته والمعاشرون له .
الْحِيطَة : - بالكسر - الحفظ والرّعاية والكلاءة .
اللَّمّ : الجمع .
الشَّعَث : - بالتّحريك - تفرق الأمر وانتشاره .
لِسانُ الصِّدْق : حسن الذكر بالحق وهو في القرابة أولى وأحق .
الْخَصاصَة : الفقر والحاجة الشديدة .
حاشِيَةُ الرَّجُل : جانبه ، أخدامه واتباعه الذين حشوا بيته .
ص 32
ص 32
الْإدْهان : المصانعة ، المنافقة ، الخداع .
الْإيهان : مصدر أوهنه أي أضعفه .
نهَجَهَُ : أوضحه .
عصَبَهَُ بِكُمْ : ربطه بكم أي : كلفكم به وألزمكم .
أقْبِضُها وَأَبْسُطُها : أتصرف فيها كما يتصرّف صاحب الثوب في ثوبه يقبضه ويبسطه .