تحقيق لطيف حول التوقيع الشريف — الصفحة ٤٢

القسم السابع ما يكون مورد كلام ونقد من جهة المتن

ورواه الصدوق في كمال الدين بطريقين في باب من شاهد القائم عليه السّلام تحت رقم 19 و 23 ، الأوّل عن إبراهيم بن مهزيار ، والثاني عن محمد بن الحسن بن علي بن إبراهيم بن مهزيار ، قال : سمعت أبي يقول : سمعت جدى علي بن إبراهيم بن مهزيار يقول كنت نائما الخ .

ومن المسلم ان القصة واحدة لعدم الاختلاف في أصل الحكاية ، نعم فيما رواه الصدوق زيادة بأمور .

منها : التصريح فيها بوجود أخ للمهدى عليه السّلام لمكان قوله : وأيم الله انى لأعرف الضوء يجبين محمد وموسى ابني الحسن بن علي صلوات الله عليهما إلى أن قال : بخرج الىّ أحدهما وهو الأكبر سنّا محمد بن الحسن عليه السّلام الخ .

هذا ونقل في البحار تارة عن غيبة الشيخ عن علي بن إبراهيم وأخرى عن اكمال الدين عن إبراهيم بن مهزيار ، وثالثة عن اكمال الدين عن أي جعفر محمد بن علي بن مهزيار ، قال : سمعت أبي يقول : سمعت جدى علي بن مهزيار يقول :

كنت نائما في مرقدى ، إلى آخر الحديث ، مع أن السند في اكمال الدين هكذا عن أبي جعفر محمد بن علي بن إبراهيم بن مهزيار قال : سمعت أبي يقول سمعت جدى علي بن إبراهيم يقول : كنت نائما ، الخ حيث نقل الخبر عن علي بن إبراهيم لا عن علي بن مهزيار كما في البحار فعلى أىّ حال يكون ناقل القصة المشاهد للإمام ثلاثة رجال .

الأوّل علي بن إبراهيم بن مهزيار ، كما في الغيبة وخبر اكمال الدين رقم 23 .

الثاني : إبراهيم بن مهزيار وهو أيضا خبر آخر لاكمال الدين .

الثالث : علي بن مهزيار وهو في خبر الصدوق على ما نقله البحار ، فليكن على ذكر منك وسنعود اليه عن قريب وأما محمد بن علي بن مهزيار فهو ناقل القصّة عن جدّه وليس مدّعيا للمشاهدة .

قلت : يرد على القصّة إشكالات عديدة أشير إلى بعضها اجمالا .