نگرشى جديد بر نماز و روزه مسافران ( فارسى ) — الصفحة ٣١
« بحث روايى » با امتثال اوامر مبارك حضرات اهل بيت نبوّت عليهم السلام مبنى بر وجوب مؤكّد عرضهى احاديث به قرآن
مىخواهيم كه اسلام عزيز را در تمامى علوم اسلامى از نو بر پايهى كتابُ اللَّه و سنّت قطعيهى رسول خدا صلى الله عليه و آله و سيرهى ائمهى معصومين عليهم السلام بررسى كنند ، و ساحت قدس قرآن مبين را از تهمت نارواى « ظنى الدّلالة » مبرّا بدانند و بيان روشن و متقن قرآن را كه « قطعى الدّلالة » است ، بر كل نظرات و روايات متناقض و يا غير ثابت مقدم دارند ، و اين عادتِ جاهلانهى تقدّس مآبانه را از جامعهى اسلامى بزدايند كه : مگر علماى ديگر اشتباه كرده و يا عمداً بر خلاف قرآن فتوا دادهاند ! كه شما بر خلاف آنها فتوا مىدهيد ! زيرا بر پايهى هر دوى اجتهاد و تقليد ، پيروى و بزرگداشت نظراتى كه بر خلاف قرآن مىباشد محكوم است ، به ويژه « اجتهاد » كه هرگز تقليد بردار نيست ، كه شما با ديدگاه اجتهادى بر اساس قرآن و سنّت قطعيّه حكمى را بفهمى ، ولى چون بر خلاف نظرات علماى ديگر است ، جرأت پيروى از حكم الهى را نكنى ! « 1 » بدترين سفاهت و كجروى اين جرأت توهينآميز است كه به ملاحظهى نظرات علما ، بر خلاف « كتاب اللَّه » فتوا دهى . و صاحبنظران راستين را به كژى و كج سليقگى متهم سازى !
آرى ؛ اين است راه آزاد در شناخت دين بدون هيچگونه تحميلى و رها از هر قيد و بندى ، تا ببينيم علماى آزادهى آزادانديش و امّت اسلامى با آن ، چه برخوردى مىكنند . « . . لا تَدري لعلَّ اللَّهَ يُحْئِثُ بَعْدَ ذلِكَ امْراً »
چهارشنبه - عيد فطر 1413 ه . ق . - 4 / 1 / 1372
حوزهى علميه قم - محمّد صادقى تهرانى
جامعةُ علومِ القرآن - تلفن : 2934425
( 1 ) - / با توكّل به خداى سبحان ، بيش از پانصد فتواى فقهى كه مخالف نظراتِ مشهورِ علماى شيعه و سنّى است ، با تحقيق دقيق در رسالهى استدلالى « تبصرة الفقهاء » و نيز تعداد بسيارى از آنها را در « رسالهى توضيح المسائل نوين » از قرآن و سنّت نقل نمودهايم