وافي ( مبانى و روشهاى فقه الحديثى در آن ) ( فارسى ) — الصفحة ٢٨٥

روش فقهى

شده‌اند .

فيض شرط دانستن كرّ را موجب حَرَج و سخت‌گيرى بر مردم و گرفتار آمدن آنان به وسواس دانسته است . « 1 »

و - عدم وجوب تقديم شستن نيمه راست در غسل ترتيبى .

مشهور فقها در غسل ترتيبى قائل به انجام سه عمل به صورت مرتّب مىباشند :

اوّل شستن سر و گردن ، دوّم شستن نيمه راستِ بدن و سوّم شستن نيمه چپ .

ولى مرحوم فيض معتقد است در غسل ترتيبى تنها تقديم شستن سر و گردن بر بدن لازم است ، امّا بين نيمه راست و نيمه چپ ترتيبى وجود ندارد ، بلكه بايد بدن را از بالا به پايين شست ، گرچه مستحب است در هنگام شستن هر عضو ، اوّل سمت راست و سپس سمت چپ را بشوييم . « 2 » به عنوان مثال بعد از شستن كتف راست ، كتف چپ را بشوييم و بعد از شستن دست راست ، دست چپ را و بعد از شستن پهلوى راست ، پهلوى چپ را و . . .

ز - وضو گرفتن با گلاب .

مشهور فقها وضو گرفتن با گلاب را صحيح نمىدانند ، ولى فيض فتوى به صحّت آن داده است . « 3 »

ح - طهارت خمر .

( 1 ) . « اشتراط الكرّ مثار الوسواس و لاجله شقّ الامر على النّاس يعرفه من يجرّبه و يتأمله . » الوافى ، ج 6 ، ص 18 - 20 . ( 2 ) . فيض روايت زراره ( الوافى ، ج 6 ، ص 504 - 505 ، ح 4794 ) كه دلالت بر تقديم نيمه راست بدن بر نيمهء چپ‌دارد ، حمل بر استحباب نموده است ، بر خلاف مشهور فقها كه ترتيب را لازم مىدانند . الوافى ، ج 6 ، ص 517 و ر . ك . به : مفاتيح‌الشرائع ، ج 1 ، ص 56 . ( 3 ) . الوافى ، ج 6 ، ص 325 . فيض در اين زمينه به روايت يونس از امام كاظم 7 استدلال مىكند كه از حضرت پرسيد : « الرَّجُلُ يَغْتَسِلُ بِماءِ الْوَرْدِ وَ يَتَوضَّأُ بِهِ لِلصَّلوةِ . قالَ : « لا بَأْسَ بِذلِكَ . »