السجن والنفي في مصادر التشريع الإسلامي ( زندان و تبعيد در اسلام ) ( فارسى ) — الصفحة ١٧٥

2 . قوّادى

سلّار معتقد است تبعيد شامل زن هم مىشود . از سخن اردبيلى و خوانسارى برمىآيد كه آنان نيز موافق نظر سلّار هستند . « 1 »

از طرف شرع ، مدت خاصى براى تبعيد وارد نشده است . « 2 » مدت تبعيد كمتر از يك سال كامل است . « 3 » بنابراين فتوا امام خمينى ، مدت تبعيد وابسته به نظر امام است ، « 4 » چون امام نصب شده است تا اعمال مصلحت كند . « 5 »

فاضل لنكرانى نظر امام خمينى را پسنديده است . « 6 » اين بحث وجود دارد كه آيا قوّاد در همان بار اول تبعيد مىشود ، چنان‌كه بسيارى از فقهاى گذشته و معاصر نظر داده‌اند و يا براى بار دوم اگر مرتكب شد ، تبعيد مىگردد ، چنان‌كه نظر جمعى ديگر است .

بنابر نظر شيخ طوسى ، ابن برّاج ، ابن ادريس ، فاضل آبى ، فخر المحققين ، يحيى بن سعيد ، علامه حلى در بعضى از كتاب‌هايش ، ابن فهد حلى ، طبسى و سيد خوانسارى ، قواد در بار نخست قوادى ، تبعيد مىشود . « 7 »

( 1 ) - المراسم ، ص 257 ؛ مجمع الفائدة ، ج 13 ، ص 126 ؛ جامع المدارك ، ج 7 ، ص 91 . ( 2 ) - النفى و التغريب ، ص 114 . ( 3 ) - السرائر ، ج 3 ، ص 471 . ( 4 ) - تحرير الوسيلة ، ج 2 ، ص 425 . ( 5 ) - النهاية و نكتها ، ج 3 ، ص 314 . ( 6 ) - تفصيل الشريعة ، ص 278 . ( 7 ) - ر . ك : النفى و التغريب ، ص 122 .