السجن والنفي في مصادر التشريع الإسلامي ( زندان و تبعيد در اسلام ) ( فارسى ) — الصفحة ١٦٣
تبعيد زن
تبعيد زن
تبعيد زن
مشهور از نظر اماميه ، عدم تبعيد زن است و دليل آن اجماع - چنان‌كه شيخ طوسى « 1 » گفته است - و ده دليل ديگر است ؛ ولى برخى از آن‌ها ضعيف است . « 2 »
ادله اهل سنت و ظاهر كلام بعضى از علماى شيعه ، از جمله عمانى ، شهيد ثانى ، محقق اردبيلى ، سيد خوانسارى و خوئى جواز تبعيد زن است ، « 3 » زيرا رواياتى در اين زمينه وجود دارد . امام باقر عليه السّلام فرمود كه على عليه السّلام در مورد بكر و بكره‌اى كه زنا كرده بودند ، حكم كرد صد تازيانه بخورند و يك سال به شهر ديگرى تبعيد گردند . بكر و بكره كسانى هستند كه ازدواج كرده‌اند ، ولى دخول نكرده‌اند . « 4 »
اهل سنت در اين مسأله اختلاف دارند ؛ مالك ، ماوردى ، ابو اسحاق شيرازى و اوزاعى مىگويند : زن تبعيد نمىشود . « 5 »
شافعى ، ابن حزم ، سرخسى و برخى ديگر مىگويند : زن تبعيد
( 1 ) - المبسوط ، ج 8 ، ص 1 و ج 5 ، ص 203 . ( 2 ) - النفى و التغريب ، ص 241 . ( 3 ) - مختلف الشيعة ، ج 9 ، ص 152 ؛ مسالك الافهام ، ج 14 ، ص 370 ؛ مجمع الفائدة ، ج 13 ، ص 76 ؛ جامع المدارك ، ج 7 ، ص 90 ؛ مبانى تكملة المنهاج ، ج 1 ، ص 201 . ( 4 ) - الكافى ، ج 7 ، ص 177 ؛ الاستبصار ، ج 4 ، ص 202 . ( 5 ) - المدونة الكبرى ، ج 6 ، ص 236 ؛ الاحكام السلطانية ، ص 223 ؛ المهذب ، ج 2 ، ص 271 ؛ الانصاف ، ج 1 ، ص 174 ؛ سبل السلام ، ج 4 ، ص 5 .