السجن والنفي في مصادر التشريع الإسلامي ( زندان و تبعيد در اسلام ) ( فارسى ) — الصفحة ١٥٨

برخى از احكام تبعيد

نظر شافعىها و مالكىها است « 1 » - يا اين‌كه در محل تبعيد ، آزاد و تحت نظر و مراقبت قرار مىگيرد ، چنان‌كه علامه حلى [ از اماميه ] و شربينى [ از عامه ] گفته‌اند ؟ « 2 »

5 . اگر مسير تبعيد ، ايمن نباشد و ترس تلف‌شدن تبعيدى وجود داشته باشد ، بايد منتظر ماند تا راه امن شود ؛ ولى اگر راه ، ترسناك باشد و ترس تلف‌شدن نباشد ، منتظر نمىمانند ؛ چنان‌كه علامه حلى و فاضل هندى گفته‌اند . « 3 »

رملى - از علماى اهل سنت - گفته است : تبعيد فقط در صورتى تحقق مىيابد كه راه ، امن باشد . « 4 »

6 . اگر تبعيدى جرمى در تبعيدگاه مرتكب شود كه مجازاتش تبعيد است ، آيا از آن شهر به شهرى ديگر تبعيد مىشود . چنان‌كه علامه حلى و گلپايگانى « 5 » گفته‌اند و رأى ابن قدامه و شربينى از اهل سنت است - « 6 » يا مدت زمان تبعيدى با زمان قبلى تداخل مىكند ؟ يا لازم است سال اول را تكميل كند و سپس براى زناى بعدى ، يك سال ديگر در تبعيد بماند . « 7 »

7 . اگر تبعيدى ادّعا كند مدت تبعيدىاش به سر رسيده ، ممكن است گفته شود مقتضاى استصحاب ، عدم انتهاى مدت است و ممكن است

( 1 ) - التشريع الجنائى ، ج 2 ، ص 383 ؛ المدونة الكبرى ، ج 6 ، ص 236 . ( 2 ) - المغنى المحتاج للشربينى ، ج 4 ، ص 248 . ( 3 ) - قواعد الاحكام ، ج 2 ، ص 255 ؛ كشف اللثام ، ج 2 ، ص 224 . ( 4 ) - نهاية المحتاج ، ج 7 ، ص 428 . ( 5 ) - الكافى ، ج 7 ، ص 178 . ( 6 ) - المغنى ، ج 8 ، ص 169 ؛ مغنى المحتاج ، ج 4 ، ص 148 . ( 7 ) - النفى و التغريب ، ص 67 .