الظرائف واللطائف واليواقيت في بعض المواقيت ( دارالكتب ) — الصفحة ٣٦٧

/ باب مدح الخضاب

[ الباب التاسع والستون ]

[ الباب التاسع والستون ]

/ باب مدح الخضاب

/ باب مدح الخضاب

كان يقال : الخضاب أحد الشبابين « 1 » .

وقيل : الخضاب تذكرة الشباب « 2 » . ومن أحسن ما قيل فيه « 3 » :

الشيب موت « 4 » ولكن في إماتته * محيا ليال « 5 » قليلات وأيام

وقال ابن المعتز « 6 » :

وقالوا النصول « 7 » مشيب جديد * فقلت الخضاب شباب جديد

إساءة هذا بإحسان ذا * فإن عاد هذا « 8 » فهذا يعود

وقال آخر « 9 » :

للضيف أن يقرى ويعرف حقّه * فالشيب ضيفك فاقره بخضاب

وأحسن « 10 » ما قيل في الخضاب قول عبدان الأصفهانيّ « 11 » .

في مشيبى شماتة لعداتى * وهو ناع منغص لحياتي

ويعيب الخضاب قوم وفيه * لي أنس إلى حضور وفاتي

لا ومن يعلم السرائر منى * ما به رمت خلة الغانيات

إنما رمت أن يغيب عنى * ما ترينيه كلّ يوم مرآتى

وهو ناع إلى نفسي ومن ذا * سره أن يرى وجوه النعاة « 12 »

( 1 ) في الأصل : « الشباب » ، وانظر التمثيل والمحاضرة ص 388 ، وزهر الآداب 2 / 901 . ( 2 ) التمثيل والمحاضرة ص 388 ، وزهر الآداب 1 / 901 . ( 3 ) التمثيل والمحاضرة ص 388 . ( 4 ) في ز ، م : « موتى » . ( 5 ) في ز ، م : « ليالي » . ( 6 ) الأوراق ( قسم أشعار أولاد الخلفاء وأخبارهم ) 3 / 283 . ( 7 ) يقال : نصل الشعر أو الثوب : زال عنه خضابه أو لونه . الوسيط ( ن ص ل ) . ( 8 ) في ز ، م : « ذاك » . ( 9 ) هو محمود الوارق ، انظره في العقد الفريد 3 / 50 . ( 10 ) في ز ، م : « وأظرف » . ( 11 ) يتيمة الدهر 3 / 350 . ( 12 ) علق الناسخ في حاشية النسخة : ز على هذه الأبيات بقوله : « لأنه إذا نظر في المرآة رأى المشيب فساءه . . . . واحدا أن يرى الناعسين » .