الظرائف واللطائف واليواقيت في بعض المواقيت ( دارالكتب ) — الصفحة ٣١٢

باب ذمّ النرجس

باب ذمّ النرجس

باب ذمّ النرجس

/ لما فضل ابن الرومي النرجس على الورد تصدى له الشعراء بالمعارضة والمناقضة فقال ابن الحاجب :

يا ذا الذي للحقّ ظل يعاند * وقد استبان له الطريق البارد « 1 »

قايست نرجسك الذي فضّلته * بالورد ما « 2 » هذا قياسك راشد « 3 »

وعدلت عن عدل الحكومة جائرا * بقضية فيها عليك أواجد

وجعلت أصلك أن هذا قائد * زهر الربيع وأن هذا طارد

والنرجس البادى وليس لفضله « 4 » * والورد بعد النور أجمع وارد

وإذا الجيوش تتابعت في موكب * فبآخر منها يجيء القائد

وأجلّ من عين يشين بياضها * لون من اليرقان أصفر فاسد « 5 »

خدّ تورّد لونه لنعيمه « 6 » * فعليه من خلع الربيع محاسد

والورد ساق مستقرّ أصله * والنرجس المصفرّ « 7 » غصن مائد

فتأمّل الاثنين أيهما رست * أعراق منصبه فذاك الماجد

ما أخر الورد الخطير مقدّما * للنرجس المرذول إلا حاسد

[ وقال أيضا « 8 » :

يا ظلوما يفضّل النرجس الرذ * ل قد تحاملت فاقصد

( 1 ) في ز ، م : « القاصد » . ( 2 ) في م : « يا » . ( 3 ) في م : « فاسد » . ( 4 ) في م : « مفضلا » . ( 5 ) في م : « بارد » . ( 6 ) في الأصل : « كنعيمه » . ( 7 ) في ز ، م : « المضفوف » . ( 8 ) انظر الأبيات في تحسين القبيح ص 89 .