الرد الوجيز على كتاب " لله ثم للتاريخ " ( افشاى يك توطئه ) ( فارسى ) — الصفحة ٣٠٦
تأثير عناصر بيگانه در پديد آمدن تشيّع
آكنده از ستايش جبرئيل عليه السلام و مدح اوست و هماره نام خجستهء او با بزرگداشت و احترام همراه است ، بگذريم كه هيچ متنى هم نيافته‌اند تا براى تأييد اين افترا و اثبات دروغشان بدان چنگ در زنند .
اگر وضع آنها در مسأله‌اى چنين آشكار اين باشد ديگر در مسائلى كه در وضوح و روشنى تا بدين حد نيستند چگونه وضعى خواهند داشت ؟
اين در حقيقت گواه آن است كه اين گروه تنها با باطل و دروغ و بهتان و افترا ، به مجادله بر مىخيزند و در باطل و گمراهى خويش افرادى فرو بسته‌اند و در نهاد جانشان بدان باور دارند ، زيرا آن كه حق با اوست به چنين شيوه‌هاى پيچيده‌اى از دروغ و افترا و نظاير آن پناه نمىبَرد ، زيرا حجّتى كه با خود دارد وى را از دنبال كردن اين گونه شيوه‌هاى ناروا و چنگ زدن به چنين دلايل باطل بى نياز مىسازد .
از اين گذشته اگر اين اعتقاد از عقايد غرابيه و كيسانيه باشد - چنان‌كه نويسنده در حاشيه انگاشته - ديگر پيوند شيعهء اماميهء اثناعشرى با آن چه خواهد بود تا نويسنده اين گونه عقايد را به ايشان بچسباند و با آن آنها را بد نام كند ؟
نويسنده ادّعا مىكند : از بزرگ‌ترين آثار عناصر بيگانه در انحراف تشيّع از كاروان امّت اسلامى اعتقاد به ترك نماز جمعه و عدم جواز آن جز با اقتدا به امام معصوم است . اخيراً فتاوايى صادر شده كه براساس آن مىتوان نماز جمعه را در حسينيه‌ها بر پا كرد و اين كار بزرگى است و من ، به حمد خدا ، تلاشهاى فراوانى در برانگيختن مراجع والامقام به اين مهم به كار بسته‌ام .
پاسخ وى آن است كه سخن خنده‌آور او اين است كه وى گمان