الرد الوجيز على كتاب " لله ثم للتاريخ " ( افشاى يك توطئه ) ( فارسى ) — الصفحة ٢٨٩

تأثير عناصر بيگانه در پديد آمدن تشيّع

ايرانى رسيده است كه يكى از آنها نيز كسرى است كه هم‌روزگار پيامبر صلى الله عليه و آله بوده است .

شيخ طوسى رحمه الله روايت كرده است كه : « رسول خدا صلى الله عليه و آله به سلاطين روم و ايران نامه‌اى نوشت . پيامبر صلى الله عليه و آله به قيصر ، شهريار روم ، نوشت :

بسم اللَّه الرحمن الرحيم ، از محمّدبن عبداللَّه به بزرگ روم ، « يا اهْلَ الْكِتابِ تعالَوا إلى كَلِمَةٍ سَواءٍ بَيْنَنا وَبَيْنَكُمْ » « 1 » . چون اين نامه به شهريار روم رسيد برخاست و آن را بر سر نهاد و مشك خواست و بر آن ريخت .

چون اين خبر به رسول خدا صلى الله عليه و آله رسيد فرمود : خدايا ! سلطنت او را پايدار بدار .

پيامبر صلى الله عليه و آله نامه‌اى نيز چنين به شهريار ايران نوشت : « بسم اللَّه الرحمن الرحيم ، از محمّد بن عبداللَّه به كسرى بن هرمز ، اسلام آوريد تا سالم مانيد والسّلام » . چون اين نامه به كسرى رسيد آن را گرفت و پاره كرد و چون اين خبر به پيامبر صلى الله عليه و آله رسيد فرمود : خدايا سلطنت او را از هم فرو پاش » ( مبسوط ، ج 8 ، ص 122 ) .

نويسنده [ دربارهء رفتار امام قائم ] مىگويد : 2 - مسجد الحرام و مسجد النبى را ويران مىكند .

مجلسى روايت كرده است : « امام قائم مسجدالحرام را ويران مىكند تا آن را به اصلش بازگردانَد ، چنان‌كه مسجد النبى را نيز

( 1 ) - آل عمران / 64 ؛ بگو : « اى اهل كتاب ، بياييد بر سر سخنى كه ميان ما و شما يكسان‌است بايستيم . »