أصول الاستنباط في أصول الفقه وتأريخه باسلوب حديث ( اصول استنباط ) ( فارسى ) — الصفحة ٣٣٤

د . عقل

و قد صرّح العلامة الشيخ الأنصاري - أعلى اللّه مقامه - في باب « الشبهة الموضوعية التحريمية » بوجوب دفع الضرر الدنيوي المحتمل فقال : لكنّ الانصاف ألزم العقل بدفع الضرر المشكوك فيه كالحكم بدفع الضرر المتيقن كما يعلم بالوجدان عند وجود مائع محتمل السّمية اذا فرض تساوي الاحتمالين من جميع الوجوه . انتهى .

ثمّ الظاهر أنّ الأضرار الطفيفة و الاحتمالات الضعيفة التي لا يعبأ بهما العقلاء خارجان موضوعا .

و ما ذكره بعضهم ، من أنّ الضرر الدنيوي لا يجب دفعه حتّى المتيقّن منه ، كالعمليات الجراحية العلاجية ، مردود ، بأن الضرر الذي بازائه نفع أعظم منه او الذي لدفع ضرر اكبر منه لا يعدّ ضررا .

أدلة الاخباريين و قد استدلّ الاخباريون على لزوم الاحتياط في تلك الشبهة الحكمية بالكتاب و السنة و العقل ايضا .

اما الكتاب فبآيات النهي عن القول به غير علم و به مثل قوله تعالى : ( اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ ) « 1 » ( وَ جاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ ) « 2 » ( وَ لا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ) « 3 » ، و أمثالها .

( 1 ) . سورة آل عمران : الآية 102 . ( 2 ) . سورة الحج : الآية 78 . ( 3 ) . سورة البقرة : الآية 195 .