التشيع والإسلام ( تشيع مولود طبيعى اسلام ) ( فارسى ) — الصفحة ٦٠
راه دوم اين‌گونه بينديشم كه رسول خدا ( ص ) ، براى آيندهء " دعوت " ، داراى " موضعى مثبت " بود
گروه معاصر با رسول ( ص ) ، حتى در زمينهء مسائل دينى كه پيغمبر ( ص ) آن‌ها را صدها بار در ديدگاه و منظر صحابه انجام داده بود و صدها بار آن مسائل را از حضرت شنيده بودند ، درك صحيح و تصور واضح و روشنى نداشتند ؟ ! در اينجا براى نمونه " نماز ميت " را يادآور مىشويم :
" نماز ميت " عبادتى بود كه نبى اكرم ( ص ) آن را صدها بار در چشم‌انداز هزاران نفر تشييع‌كننده و نمازگزار بجاى آورده بود ، ولى مثل‌اينكه صحابه براى ضبط و حفظ شكل و صورت اين عبادت ، ضرورتى احساس نمىكرد ! ما دام كه پيغمبر ( ص ) آن را انجام مىدهد و آن‌ها نيز ، هميشه و بطور مستمر به آن حضرت اقتدا مىكنند ، و لذا پس از رحلت رسول خدا ( ص ) ، در عدد تكبيرات نماز ميت ميان آن‌ها اختلاف پديد آمد :
" طحاوى " ، از " ابراهيم " روايت كرده كه بعد از رحلت پيامبر اكرم ( ص ) در عدد تكبيرات نماز ميت ، ميان مسلمان‌ها اختلاف شد ، از مردى شنيدم كه مىگفت :
من شنيدم كه پيغمبر ( ص ) هفت تكبير مىگفت . ديگرى ادعا كرد كه پيامبر ( ص ) نماز ميت را با پنج تكبير بجاى آورد ، سومى نيز مدعى بود كه رسول خدا ( ص ) نماز ميت را با چهار تكبير ادا كرد ! !