التشيع والإسلام ( تشيع مولود طبيعى اسلام ) ( فارسى ) — الصفحة ١٧٦
نقدى بر كتاب « تشيع مولود طبيعى اسلام » [ توسط علي حجتي كرماني ]
و تبديل احكام تغييرناپذير اسلام و همان‌طور كه در " پاورقى 33 " آورده‌ام ، چنين اجتهاد و حقى حتى براى خود پيامبر ( ص ) بدون اذن خداوند روا نيست ، تا چه رسد به برخى از صحابه كه متاسفانه در مقابل نص يعنى در برابر همان اصول ثابت و منابع تغييرناپذير شناخت بنيادى اسلامى ، براى خود حق اجتهاد قائل بوده و حك و اصلاح پاره‌اى از احكام را جايز مىدانستند ، و شما بهتر از من مىدانيد كه اين‌چنين موضعگيرى اجتهادى ( اجتهاد در مقابل نص ) چه مصائب و فجايعى را براى اسلام و جامعه‌ى اسلامى ببار آورد ؟ و همان‌طور كه در همان‌جا يادآور شدم : تا آنجا كه بر جنايات و مظالم افرادى چون معاويه و يزيد و عمرو عاص و ابو هريره و به سر بن ارطات و مغيره و وليد و خالد بن وليد و . . . با عنوان " مجتهد " سرپوش گذاردند و همهء بىبندوبارىهاى آنها را با ماسك اجتهاد ، سروصورت بخشيدند ، ( ح ) * * *