آفاق معرفت ( تبصرة المبتدى وتذكرة المنتهي ) ( فارسى ) — الصفحة ٨٩

لامع دويم در معرفت طور نبوت و احكام و خواص آن

من آنگه خود كسى باشم كه در ميدان حكم او * نه دل باشم نه جان باشم نه سر باشم نه تن باشم

باز تصرّف جمال ازل ايشان را به ايشان دهد ، اين مقام را « إثبات بعد المحو » دانند . اين طايفه را خلعت نيابت بپوشانند و بر كرسى خلافت بنشانند و حكم ايشان در مملكت نافذ كنند وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا « 1 » مقام ايشان اين باشد . يكى مىگويد :

بيت

ما پرتو شمع كبرياييم * ما سايهء رحمت خداييم

ما لوح حقايق وجوديم * ما آينهء خدا نماييم

قُلْ هذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ عَلى بَصِيرَةٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنِي « 2 »

بيت

عيسى منم و معجز من اين نفس است * هر دل كه شنيد اين نفسم زنده شود

وَ مَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعا إِلَى اللَّهِ وَ عَمِلَ صالِحاً وَ قالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ « 3 » و أمير المؤمنين على « 4 » - كرّم اللّه وجهه - در سخنى دراز از

( 1 ) . سورهء سجده ( 32 ) ، آيهء 24 . ( 2 ) . سورهء يوسف ( 12 ) ، آيهء 108 . ( 3 ) . سورهء فصلت ( 41 ) ، آيهء 33 . ( 4 ) . نهج البلاغه باب المختار من حكم امير المؤمنين ، شمارهء 147 ، چاپ صبحى صالح ،