آفاق معرفت ( تبصرة المبتدى وتذكرة المنتهي ) ( فارسى ) — الصفحة ٣٥

لامع اوّل در معرفت ذات

اينجا عارف را عنايت يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا « 1 » بايد كه دليلى « 2 » كند ؛ و اگر نه هلاك شود وَ يُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ * * « 3 » .

بيت

چون تو دو هزار عاشق از غم كشتم * كز خون كس آلوده نشد انگشتم « 4 »

إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ « 5 » چندين هزار سالك در اين مقام از راه افتادند و به مذاهب فاسد چون حلول و اتحاد و غيرها گرفتار شدند ؛ تعالى الله عمّا يقول الظالمون « 6 » علوا كبيرا « 7 » . يكى از اهل معرفت مىگويد : « علم الفناء و البقاء يدور على إخلاص الوحدانية و صحة العبودية و ما كان غير ذلك فمغاليط و زندقة . سبحان الملك القدوس الذي لا يتصل به شيء و لا بنفصل عنه شيء و ليس معه شيء » « 8 » .

بيت « 9 »

نور ، خود ز آفتاب نبريده است * عيب در آينه است و در ديده است

هر كه اندر حجاب جاويد است * مَثَل او چو بوم و خورشيد است

گويد آن كس در اين مقام ، فضول * كه تجلى نداند او ز حلول

هر چه روى دلت مصفاتر * زو تجلى ترا مهياتر

( 1 ) . سورهء ابراهيم ( 14 ) ، آيهء 27 . ( 2 ) . پ ، ل : درايتى . ( 3 ) . سورهء آل عمران ( 3 ) ، آيهء 28 . ( 4 ) . ص : كالوده نشد به خون كس انگشتم . ( 5 ) . سورهء عنكبوت ( 29 ) ، آيهء 6 . ( 6 ) . ل ، پ : يتوهم الزائغون . ( 7 ) . خداوند از آنچه ستمكاران گويند بسيار برتر است . ( 8 ) . دانش فنا و بقا بر اخلاص در وحدانيت و درستى بندگى دور مىزند و آنچه جز آن است مغالطه و بىدينى است . پاك است خداوندى كه چيزى به او نپيوندد و چيزى از او جدا نشود و چيزى با او نيست . ( 9 ) . حديقه سنايى ، 68 - 69 .