آفاق معرفت ( تبصرة المبتدى وتذكرة المنتهي ) ( فارسى ) — الصفحة ٣٣

لامع اوّل در معرفت ذات

جواب گفت : « لقد اغنى الصباح عن المصباح » و يكى ديگر از اهل معرفت را پرسيدند كه : « أين الله ؟ فقال سخفك « 1 » الله ! أو تطلب مع العين أين ! » لكن تا نور او نبود ، او را نتوان شناخت أَ فَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ فَهُوَ عَلى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ « 2 » . شيخ الأسلام عبد الله انصارى - رضى الله عنه - گويد : « إلهي تلطّفت بأوليائك فعرفوك و لو تلطفت بأعدائك لما جحدوك » « 3 » .

شرح مبادى اين معرفت كه ذوق ارواح ايشان است ، در طى حروف و كلمات نگنجد .

بيت

فما كل مكنون يباح مصونه * و لا كل ما أدمت عيون الظبا « 4 » يروى « 5 »

و امّا آن مقدار كه در وقت گنجد بر سبيل إيماء و إجمال مستعينا بالله و مستر شدا منه :

9 . چون سالك را از حبس هوى و چهار ميخ طبيعت خلاص دهند و ديده و دل او را به نور احديت از مظهر وحدانيت مكحّل گردانند ، عزت سرّ اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ « 6 » نقاب گشوده با او در ميان نهند كه وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ « 7 » چه معنى دارد ؟ و جلالت وَ لِلَّهِ * *

( 1 ) . ص ، پ : اسحقك . ( 2 ) . سورهء زمر ( 39 ) ، آيهء 22 . ( 3 ) . خداى من ، به اوليايت لطف كردى ، ترا شناختند و اگر به دشمنانت لطف مىكردى ، ترا انكار نمىكردند . ( 4 ) . ص : الضبا . ( 5 ) . نگهدارى هر پوشيده‌اى روا نيست و نه هر چه چشمان آهوان راى خونين كرده است روايت مىشود . ( 6 ) . سورهء نور ( 24 ) ، آيهء 35 . ( 7 ) . سورهء ق ( 50 ) ، آيهء 16 .