آفاق معرفت ( تبصرة المبتدى وتذكرة المنتهي ) ( فارسى ) — الصفحة ١١٣

لامع دويم « 1 » در احوال آخرت و بقاى روح انسانى و افتقار به مظهرى از مظاهر در هر عالمى كه بود و اشارت به نشآت كلى

از راه بحث و فكر . أهليت ادراك اين معانى بر دوام ذكر و كمال تجرد و تبتّل موقوف است : وَ اذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَ تَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا * رَبُّ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا « 1 » .

بيت « 2 »

گر او باش طبيعت را برون رانى « 3 » ز دل زان پس * همه رمز الهى را ز خاطر ترجمان بينى

« يا بني اسرائيل لا تقولوا العلم في السماء من ينزّل به ؟ و لا في تخوم الأرض من يصعد به ؟ و لا من وراء الجبال من يعبر و يأتي به ؟

العلم مجعول في قلوبكم تأدّبوا بآداب الروحانيين و تخلّقوا بأخلاق الصدّيقين حتى ظهر العلم من قلوبكم على ألسنكم فيغمركم و يغطيكم » و اينجا كتاب را ختم كنم به خاتمه‌اى مشتمل بر لطايف ملكوتى كه ارواح مشتاقان را ترياقى بود از سموم غفلت . و نسأل الله تعالى أن يرزقنا سمعا واعيا و يوفّقنا لما يحبّ و يرضى ؛ و به الحول و القوة ؛ و منه الهداية و العصمة « 4 » .

( 1 ) . سورهء مزمل ( 73 ) ، آيات 8 - 9 . ( 2 ) . شعر از سنايى : ديوان ، ص 706 . ( 3 ) . ديوان : برون آرى . ( 4 ) . ص : منه العظمة و الهداية .