آفاق معرفت ( تبصرة المبتدى وتذكرة المنتهي ) ( فارسى ) — الصفحة ١١١

لامع دويم « 1 » در احوال آخرت و بقاى روح انسانى و افتقار به مظهرى از مظاهر در هر عالمى كه بود و اشارت به نشآت كلى

نبوت موقوف است . أهّلنا الله لأسراره .

بعد از اين نشأت ، سعدا را دو نشأت ديگر است :

نشأت بهشت و كيفيت رؤيت و قرابت احوال و عجايب أسرار فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ « 1 » .

دلا تا كى درين منزل فريب اين و آن بينى * يكى زين چاه ظلمانى برون شو تا جهان بينى « 2 »

در صحيح مسلم « 3 » آمده است كه « إنّ رسول الله صلّى اللّه عليه و إله قال : إذا دخل أهل الجنة الجنة « 4 » ، نادى مناد أنّ لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبدا ؛ و أنّ لكم أن تصحّوا فلا تسقموا أبدا ؛ و أنّ لكم أن تشبّوا فلا تهرموا أبدا ؛ و أنّ لكم أن تنعموا [ فلا تبأسوا ] « 5 » أبدا » .

شعر « 6 »

نه بر اوج هواى او عقابى دل شكريابى * نه اندر قعر بحر او نهنگ جان ستان بينى

و سعدا دو قسمند : مقرّبانند و أصحاب اليمين . بهشت حور و قصور و مرغ و حلوا أصحاب اليمين را ؛ و بهشت تجلى معرفت و لقاء مر مقربان را « أكثر أهل الجنة البله و عليون لذوي الألباب » « 7 » .

( 1 ) . سورهء سجده ( 32 ) ، آيهء 17 . ( 2 ) . شعر از سنايى : ديوان ، ص 704 . ( 3 ) . صحيح مسلم ، ج 5 ، كتاب الجنة ، ص 373 . ( 4 ) . صحيح مسلم : - إذا دخل أهل الجنة الجنة . ( 5 ) . صحيح مسلم : فلا تبأسوا ؛ نسخ : فلا تأسوا . ( 6 ) . شعر از سنايى : ديوان ، ص 705 . ( 7 ) . جامع صغير ، ج 1 ، ص 52 ، به نقل از مآخذ احاديث و تمثيلات مثنوى .