منطق المشرقيين والقصيدة المزدوجة في المنطق — الصفحة ١٣

في مواد المقدمات

وان تكن في مبدأ الجسوم * وفي أمورهن في العموم

أعمّ من لواحق الأجسام * كالفرد والكثرة والتمام

والنقص والعلة والتناهي * فان حكم الوهم فيها واهي

لكنه يعرض للإنسان * كأنه من جملة الأيقان

فأن فعل الوهم في النفوس * فعل سوى المحسوس كالمحسوس

وان يكن أوجب ما قد قيلا * حكما كما مهما أحس نيلا

ولم يكن يحكم مثل النفس * الا على ما يقتضيه الحسي

يشك في ذاك وان لم يعتر * وكان فيه الوهم ليس يمتري

كقولنا لا بد من خلاء * في خارج العالم أو ملاء

وقولنا ما ليس في مكان * فليس بالموجود في الأعيان

وبعضها مقدمات ذائعه * محمودة في العاقلين شائعه

صارت لنا موقنة بمره * كأنها حاصلة بالفطرة

فبعض هذا صادق لكنه * ليس بديهيا كما قد ظنه

كقولنا الظلم قبيح والكذب * عار وان العدل خير مستحب

والبعض يعطيه الصواب الشرط * وبعضه لا صدق فيه قط

ولو توهمنا بأنا الأنا * جئنا إلى الدنيا وما أتانا

رأي ولا رسم ولا آداب * أمكننا في كلها ارتياب

وبعضها ذائعة في البادي * ان فتشت عادت إلى العناد

كالقول عاون ظالما أخاكا * فربما أقنع ان فاجاكا

وبعضها يعرف بالمقبوله * كرأي من ترضى وتهوى قيله