منطق المشرقيين والقصيدة المزدوجة في المنطق — الصفحة ٦
في المقولات العشر
فالضحك للانسان ليست خاصه * لغيره منه ويدعى خاصه
ثم البياض لسواه يعرض * فالثلج والققنس أيضا ابيض
فكل ما أشبهه يسمّى * بالعرض العام فحقا عما
وكل لفظ مفرد يدلّ * على كثير فهو اما فصل
أو خاصة أو عرض أو جنس * أو هو نوع فهي هذي الخمس
في المقولات العشر
في المقولات العشر
وكل نعت فهو اما جوهر * قوامه بنفسه مقرر
وليس بالموجود في الموضوع * مثل وجود اللون والتربيع
بل مثل انسان ومثل الشجرة * أو هو كم مثل قولي عشره
أو مثل قولي الطول وهو الحاوي * فصل التساوي وسوى التساوي
وبعده الكيف كقولي حرّ * أو أبيض أو منتن أو مرّ
وكل من شابه أو تشابها * كيفية يعرفه القوم بها
ثم المضاف وهو بالقياس * إلى سواه ثابت كالرأس
فإنه رأس لشيء ثان * كذلك الإخوان للإخوان
لا يعقل العبد ولا مولى له * والأخ ان لم يعتقد أخا له
والأين أيضا أحد المعاني * كنسبة الشيء إلى المكان
كقولنا في البيت أو في الخان * وبعده متى من المعاني
كنسبة الشيء إلى الزمان * كقولنا في الغد أو في الآن
وبعده الوضع كقولي قائم * أو راكع أو ساجد أو نائم
والوضع حال نسبة الأجزاء * بالانحراف أو على السواء