منطق المشرقيين والقصيدة المزدوجة في المنطق — الصفحة ٢٨
وقال في : فلسفة العمر
ليسوا وان نعموا عيشا سوى نعم ، * وربما نعمت في عيشها النعم ،
الواجدون غنى ، العادمون نهى : * ليس الذي وجدوا مثل الذي عدموا .
خلقت فيهم ، وأيضا قد خلطت بهم * كرها ، فليس غنى عنهم ولا لهم .
أسكنت بينهم كالليث في أجم : * رأيت ليثا له من جنسه أجم !
اني وان بان عني من بليت به * في عينه كمه ، في أذنه صمم .
مميز من بني الدنيا يميزني : * أقل ما في ليس الجل والعظم .
بأي مأثرة ينقاس بي أحد ؟ * بأي مكرمة تحكيني الأمم ؟
أمثل عنجهة شوكاء « 1 » يلحق بي ، * أم مثل شغبر حش عرضه زيم « 2 » ؟
فذا عجوز ، ولكن بعد ما قعدت ، * وذاك جود مساع الملك متهم .
اني وان كانت الأقلام تخدمني * كذاك يخدم كفي الصارم الخدم ،
قد أشهد الروع مرتاحا فأكشفه ، * إذا تناكر عن تياره البهم ،
( 1 ) العنجهية : الجفاء والكبر . شوكاء : خشنة الملمس .
( 2 ) الشغبر : ابن آوى . الحش مجتمع النخل . زيم : متفرق .