علم و حكمت در قرآن و حديث ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٨٢

3 / 2 : بيم از خدا

سُبْحانَ رَبِّنا إِنْ كانَ وَعْدُ رَبِّنا لَمَفْعُولًا * وَ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ يَبْكُونَ وَ يَزِيدُهُمْ خُشُوعاً « 1 » » .

الحديث

214 . رسول اللّه صلى الله عليه و آله - في وَصِيَّتِهِ لِأَبي ذَرٍّ - : يا أبا ذَرٍّ ، مَن اوتِيَ مِنَ العِلمِ ما لا يُبكيهِ لَحَقيقٌ أن يَكونَ قَد اوتِيَ عِلمًا لا يَنفَعُهُ ، لِأَنَّ اللّهَ نَعَتَ العُلَماءَ فَقالَ عز و جل : « إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذا يُتْلى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ سُجَّداً * وَ يَقُولُونَ سُبْحانَ رَبِّنا إِنْ كانَ وَعْدُ رَبِّنا لَمَفْعُولًا * وَ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ يَبْكُونَ وَ يَزِيدُهُمْ خُشُوعاً « 2 » » .

215 . عنه صلى الله عليه و آله : كَفى مِنَ العِلمِ الخَشيَةُ « 3 » .

216 . الإمام عليّ عليه السلام : سَبَبُ الخَشيَةِ العِلم « 4 » .

217 . عنه عليه السلام : إذا زادَ عِلمُ الرَّجُلِ زادَ أدَ بُهُ وتَضاعَفَت خَشيَتُهُ لِرَبِّهِ « 5 » .

218 . عنه عليه السلام : لا عِلمَ كَالخَشيَةِ « 6 » .

219 . عنه عليه السلام : كَفى بِالخَشيَةِ عِلمًا « 7 » .

220 . عنه عليه السلام : حَسبُكَ مِنَ العِلمِ أن تَخشَى اللّهَ عز و جل ، وحَسبُكَ مِنَ الجَهلِ أن تُعجَبَ بِعَقلِكَ أو قالَ : بِعِلمِكَ « 8 » .

221 . عنه عليه السلام : غايَةُ المَعرِفَةِ الخَشيَةُ « 9 » .

222 . عنه عليه السلام : أعلَمُكُم أخوَفُكُم « 10 » .

223 . عنه عليه السلام : كُلُّ عالِمٍ خائِفٌ « 11 » .

224 . عنه عليه السلام : أعظَمُ النّاسِ عِلمًا أشَدُّهُم خَوفًا للّهِ سُبحانَهُ « 12 » .

( 1 ) الإسراء : 107 109 . ( 2 ) مكارم الأخلاق : 2 / 367 / 2661 عن أبي ذرّ . ( 3 ) تاريخ أصبهان : 1 / 162 / 143 عن عائشة . ( 4 ) غرر الحكم : 5535 ( 5 ) غرر الحكم : 4174 ( 6 ) غرر الحكم : 10469 ( 7 ) غرر الحكم : 7033 . ( 8 ) تنبيه الخواطر : 2 / 78 . ( 9 ) غرر الحكم : 6359 . ( 10 ) غرر الحكم : 2831 ، مجمع البيان : 8 / 635 قال : « وفي الحديث : أعلَمكُم بِاللّه أخوَفُكُم للّه » . ( 11 ) غرر الحكم : 6828 ( 12 ) غرر الحكم : 3148