علم و حكمت در قرآن و حديث ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٥٦

2 / 11 : پوشاندن عيوب

عَيبٍ « 1 » .

110 . الإمام عليّ عليه السلام : مَن كَساهُ العِلمُ ثَوبَهُ اختَفى عَنِ النّاسِ عَيبُهُ « 2 » .

2 / 12 : أنفَعُ كَنزٍ

111 . الإمام عليّ عليه السلام : لا كَنزَ أنفَعُ مِنَ العِلم « 3 » .

112 . عنه عليه السلام : العِلمُ أعظَمُ كَنزٍ « 4 » .

113 . عنه عليه السلام : العِلمُ أفضَلُ قِنيَةٍ « 5 » .

114 . عنه عليه السلام : العِلمُ كَنزٌ عَظيمٌ لا يَفنى « 6 » .

115 . عنه عليه السلام : أفضَلُ الكُنوزِ مَعروفٌ يودَعُ الأَحرارَ ، وعِلمٌ يَتَدارَسُهُ الأَخيارُ « 7 » .

116 . عنه عليه السلام : أفضَلُ الذَّخائِرِ عِلمٌ يُعمَلُ بِهِ ، ومَعروفٌ لا يُمَنُّ بِهِ « 8 » .

117 . عنه عليه السلام : العِلمُ كَنزٌ « 9 » .

118 . عنه عليه السلام : لا ذُخرَ كَالعِلم « 10 » .

119 . عنه عليه السلام : غِنَى العاقِلِ بِعِلمِهِ « 11 » .

120 . عنه عليه السلام : ثَروَةُ العاقِلِ في عِلمِهِ وعَمَلِهِ « 12 » .

121 . عنه عليه السلام : ثَروَةُ العِلمِ تُنجي وتَبقى « 13 »

122 . أبو بَصيرٍ عَنِ الإِمامِ الباقِرِ عليه السلام : كَم إنسانٍ لَهُ حَقٌّ لا يَعلَمُ بِهِ ! قُلتُ : و ما ذاكَ أصلَحَكَ اللّهُ ؟ قالَ : إنَّ صاحِبَيِ الجِدارِ كانَ لَهُما كَنزٌ تَحتَهُ لا يَعلَمانِ بِهِ ، أما إنَّهُ لَم يَكُن بِذَهَبٍ ولا فِضَّةٍ ، قُلتُ : فَما كانَ ؟ قالَ : كانَ عِلمًا « 14 » .

( 1 ) الفردوس : 3 / 71 / 4200 عن ابن عبّاس . ( 2 ) تحف العقول : 215 . ( 3 ) الكافي : 8 / 19 / 4 عن جابر بن يزيد الجعفي عن الإمام الباقر عليه السلام ، الفقيه : 4 / 406 / 5880 ، التوحيد : 73 / 27 كلاهما عن جابر بن يزيد الجعفي عن الإمام الباقر عن أبيه عن جدّه عليهم السلامعنه عليه السلام . ( 4 ) غرر الحكم : 620 ( 5 ) غرر الحكم : 812 . ( 6 ) غررالحكم : 1234 و 1589 ( 7 ) غررالحكم : 3281 ( 8 ) غررالحكم : 3312 ( 9 ) غررالحكم : 64 ( 10 ) غررالحكم : 10458 ( 11 ) غررالحكم : 6381 ( 12 ) غررالحكم : 4708 ( 13 ) غررالحكم : 4706 . ( 14 ) التهذيب : 9 / 276 / 1000 ، الاستبصار : 4 / 144 / 543 ، تفسير العيّاشي : 2 / 337 / 62 عن أبي بصير عن الإمام الصادق عليه السلامنحوه .