علم و حكمت در قرآن و حديث ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٣٠٢

2 / 1 : تأكيد بر جستجوى دانش

واركَن إلَيهِ وثِق بِاللّهِ واغنَ بِهِ * وكُن حَليمًا رَصينَ العَقلِ مُحتَرِسا

لا تَسأَمَنَّ فَإِمّا كُنتَ مُنهَمِكًا * فِيالعِلمِ يَومًا وإمّا كُنتَ مُنغَمِسا

وكُن فَتًى ناسِكًا مَحضَ التُّقى وَرِعًا * لِلدّينِ مُغتَنِمًا لِلعِلمِ مُفتَرِسا

فَمَن تَخَلَّقَ بِالآدابِ ظَلَّ بِها * رَئيسَ قَومٍ إذا ما فارَقَ الرُّوَسا

واعلَم هُديتَ بِأَنَّ العِلمَ خَيرُ صَفًا * أضحى لِطالِبِهِ مِن فَضلِهِ سَلِسا « 1 »

831 . أيضًا :

لَو صيغَ مِن فِضَّةٍ نَفسٌ عَلى قَدَرٍ * لَعادَ مِن فَضلِهِ لَمّا صَفا ذَهَبا

ما لِلفَتى حَسَبٌ إلّا إذا كَمُلَت * آدابُهُ وحَوَى الآدابَ والحَسَبا

فَاطلُب فَدَيتُكَ عِلمًا واكتَسِب أدَ بًا * تَظفَر يَداكَ بِهِ واستَجمِلِ الطَّلَبا « 2 »

2 / 2 : فَضلُ طالِبِ العِلمِ

832 . رسول اللّه صلى الله عليه و آله : طالِبُ العِلمِ بَينَ الجُهّالِ كَالحَيِّ بَينَ الأَمواتِ « 3 » .

833 . عنه صلى الله عليه و آله : طالِبُ العِلمِ لا يَموتُ ، أو يُمَتَّعَ جَدَّهُ « 4 » بِقَدرِ كَدِّهِ « 5 » .

834 . عنه صلى الله عليه و آله : طالِبُ العِلمِ طالِبُ الرَّحمَةِ ، طالِبُ العِلمِ رُكنُ الإِسلامِ ، ويُعطى أجرَهُ مَعَ النَّبِيّينَ « 6 » .

835 . عنه صلى الله عليه و آله : مَن خَرَجَ مِن بَيتِهِ لِيَلتَمِسَ بابًا مِنَ العِلمِ كَتَبَ اللّهُ عز و جل لَهُ بِكُلِّ قَدَمٍ ثَوابَ نَبِيٍّ مِنَ الأَنبِياءِ ، وأعطاهُ اللّهُ بِكُلِّ حَرفٍ يَسمَعُ أو يَكتُبُ مَدينَةً فِي الجَنَّةِ « 7 » .

( 1 ) ديوان الإمام عليّ عليه السلام : 238 . ( 2 ) ديوان الإمام عليّ عليه السلام : 56 . ( 3 ) أمالي الطوسي : 577 / 1191 عن حمزة بن حمران عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ؛ اسد الغابة : 2 / 11 / 1157 عن حسّان بن أبي سنان ، الفردوس : 2 / 439 / 3911 عن حذيفة بن اليمان . ( 4 ) الجَدُّ : الحظّ والسعادة والغنى ( لسان العرب : 3 / 108 ) . ( 5 ) عوالي اللآلي : 1 / 292 / 172 . ( 6 ) الفردوس : 2 / 440 / 3915 عن أنس . ( 7 ) جامع الأخبار : 110 / 195 عن الإمام عليّ عليه السلام .