گنجينه اخلاق ( جامع الدرر فاطمى ) ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٣٤٥
معصيت خدا باعث قطع نسب مىشود
اتخذهم آلهة فايّاك ان يشرك به جل جلاله او تكفر به بايثارك عليه هواك او دنياك او غيره سبحانه فتحصّل فى استحقاق الهلاك .
سيّد بن طاوس فرموده در تفسير آيهء مباركهء : اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَ رُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ « 1 » روايت شده اينكه يهود علما و رهبانان خود را خدا قرار داند نه مراد آن است كه آنها را عبادت كردند يعنى براى آنها روزه گرفته و براى آنها نماز خواندند . بلكه مراد آن است كه براى اطاعت امر آنها خدا را معصيت كردند پس حكم آنها مانند كسانى شد كه آنها را خدا قرار دادند . پس مراقب باش و بپرهيز از اينكه شريك براى خدا نگيرى يا كافر شوى به خدا به اختيار كردنت بر ميل خدا ميل و هواى نفسانى خود را يا اختيار كردنت دنيا را يا غيرى را بر خداوند سبحانه كه بالنّتيجه تحصيل كنى براى خود استحقاق عذاب و هلاك را .
رسيدن به قدر و منزلت و علم و كرامت و غنا و راحت
رسيدن به قدر و منزلت و علم و كرامت و غنا و راحت
فى « سفينة البحار » قال امير المؤمنين عليه السّلام : طلبت القدر و المنزلة فما وجدت إلّا بالعلم تعلّموا يعظّم قدركم فى الدّارين و طلبت الكرامة فما وجدت إلّا بالتّقوى اتّقوا لتكرموا و طلبت الغنى فما وجدت إلّا بالقناعة عليكم بالقناعة تستغنوا طلبت الراحة فما وجدت إلّا بعدم مخالطة النّاس .
معصيت خدا باعث قطع نسب مىشود
معصيت خدا باعث قطع نسب مىشود
فى « سفينة البحار » قال الرضا عليه السّلام للحسن الوشّاء : فى قوله تعالى يا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ « 2 » لقد كان ابنه و لكن لمّا عصى اللّه عزّ و جلّ نفاه اللّه عن أبيه ، كذا من كان منّا لم يطع اللّه فليس منّا و انّك إذا أطعت اللّه فأنت منّا أهل البيت . « 3 »
در « سفينة البحار » محدّث قمى است : على بن موسى الرضا عليه السّلام در تفسير آيهء مباركه : يا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ ، به حسن وشاء فرموده : كه شبهه نيست كه پسرش بود ولى چون معصيت و نافرمانى خدا را نمود خدا او را نفى فرمود از پدرش نوح ، فرمود : « اهل تو نيست » لذا هركس از ما كه اطاعت خدا را ننمايد از ما نيست
( 1 ) - سورهء توبه ( 9 ) ، آيهء 31 . ( 2 ) - سورهء هود ( 11 ) ، آيهء 46 . ( 3 ) - « عيون اخبار الرضا عليه السّلام » باب 58 ، حديث اول .