گنجينه اخلاق ( جامع الدرر فاطمى ) ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٣٢٩

قال الشاعر

نهاده ) و از قلهء كوهها ( ديگر به شهرها ) فرود نيايد ! ] . « 1 »

ايضا فى الحياء

ايضا فى الحياء

معصوم عليه السّلام فرمود : حيا شعبه‌اى از ايمان است كسىكه حيا ندارد ايمان ندارد . قال على عليه السّلام : إنّ الحياء و العفّة من خلائق الايمان و إنّهما لسجيّة الأحرار و شيمة الأبرار . « 2 » و قد فسّر « لباس التقوى » فى قوله تعالى بالحياء و فى الخبر : إنّ اللّه يحبّ الحيىّ المتعفّف و يبغض الوقح الملحف « 3 » .

قيل لبنت ارسطاطاليس : ما أحسن فى المرأة ؟ قالت :

الحمرة الّتى تعلو فى وجهها من الحياء . و فى الحديث : إذا لم تستحى فاصنع ما شئت . « 4 »

قال الشاعر

قال الشاعر

إذا لم تخش عاقبة الليّالى * و لم تستحى فافعل ما تشاء

فلا و أبيك ما فى العيش خير * و لا الدّنيا إذا ذهب الحياء

قال الشاعر

قال الشاعر

اذا قلّ ماء الوجه قلّ بهائه * و لا خير فى وجه إذا قلّ مائه

حيائك فاحفظه عليك فإنّما * يدلّ على فضل الكريم حيائه

و قارن إذا قارنت حرا فانما * يزين و يزرى بالفتا قرنائه

و اقلل اذا ما قلت قولا فانّه * اذا قلّ قول المرء قلّ خطائه

قال الصّادق عليه السّلام : من علامات شرك الشّيطان الّذى لا يشكّ فيه أن يكون فحّاشا لا يبالى ما قال و ما قيل فيه . « 5 »

سأل رجل فقيها : هل فى النّاس من لا يبالى ما قيل له ؟ قال : من تعرّض للنّاس يشتمهم و هو يعلم أنّهم لا يتركونه فذلك الّذى لا يبالى ما قال و ما قيل فيه . « 6 »

( 1 ) - « لقاء اللّه » ص 177 - 182 ، تصحيح : حسن زاده . ( 2 ) - « غرر الحكم » 2 / 584 ، آقا جمال خوانسارى . ( 3 ) - فى المجمع : الحافا الى الحاحا . ( 4 ) - « سفينة البحار » 1 / 825 . ( 5 ) - اصول كافى ، 2 / 323 . ( 6 ) - « اصول كافى » 2 / 323 .