گنجينه اخلاق ( جامع الدرر فاطمى ) ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ١٨٢
فى آداب الغسل
سومى مالى خدا به او عطا فرموده از روى علم در آن عمل ننموده به جهل خود در آن رفتار نموده مثلا آلات موسيقى از آن مال تهيّه نموده و غير ذلك از معاصى ؛
چهارمى مالى ندارد از آنها تهيّه نمايد آرزو دارد مىگويد اگر من هم مالى داشتم از آنها تهيّه مىنمودم - چه آنكه داشته و تهيه نموده و چه آنكه نداشته و آرزو داشته و در نيت او بوده - در وزر و گناه مساويند . مىفرمايد : آيا نمىبينى در خوبى و بدى عمل در نيّت شريك عملكننده است ؟ و نيز فرمود رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله : بنده اعمال حسنه دارد و در صحيفه مهرزده شده ملائكه او را بالا مىبرند حق سبحانه فرمايد دور بيندازيد اين صحيفه را در عملش مرا اراده ننموده و براى من نبوده ، خطاب به ملائكه فرمايد چنين و چنان براى او بنويسيد ، عرض نمايند : خدايا او اين اعمال را ننموده ! خطاب فرمايد : در نيّت او بوده بهجا آورد . « 1 »
و فيه ايضا فرمود رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله بعد از آنكه بيرون رفتند به جنگ تبوك ، در مدينه جماعتى هستند هر چه بر ما وارد شده از تعب و طىّ نمودن وادى و گرسنگى و اتفاقات كه نمودم و حال آنكه آنها در مدينه هستند با ما شريك مىباشند در عمليات ماها .
خدمتش عرض نمودند : چگونه مىشود و حال آنكه با ما نيستند ؟ آن حضرت فرمود :
بس است عذرى كه بود آنها را در حسن نيّت با ما شريك مىباشند . « 2 »
فيه ايضا : در خبر است مردى از مسلمين در راه خدا كشته شد به دست كفار در بين مسلمين خوانده مىشد به كشته شده حمار ؛ زيرا كه مقاتله نمود با مردى از كفار نيت او اين بود خر او را از او بگيرد بر اين كشته شد و نسبت داده شد كشتن او به نيّت او . « 3 »
ايضا فيه : هجرت كرد مردى به طرف جهاد با اصحاب رسول صلّى اللّه عليه و آله و نيت او از مهاجرت ، گرفتن زنى بود كه در عساكر كفار بود او را تزويج نمايد و اسم آن زن أمّ القيس بود . نزد اصحاب رسول صلّى اللّه عليه و آله اين مرد مشهور شد به مهاجر أمّ القيس . « 4 »
از همهء اين روايات معلوم مىشود مقصد و مطلوب ، نيّت است در عمل .
فيه ايضا : در اخبار بسيار وارد است : كسىكه اهتمام نمود به حسنه ليكن به جا نياورد نوشته مىشود براى او حسنه . « 5 »
ايضا فيه : رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود : كسىكه زنى را تزويج به صداقى نمود قصد دادن مهر او
( 1 ) - جامع السعادات ، 3 / 112 . ( 2 ) - جامع السعادات ، 3 / 113 . ( 3 ) - جامع السعادات ، 3 / 113 . ( 4 ) - همان . ( 5 ) - همان .