مجموعه ورام ( آداب و اخلاق در اسلام ) ( فارسى ) — الصفحة ٥٥٨
[ متن عربى ] كيفيت پرسش در روز قيامت
9 - برگرفته از آيات مختلف سورههاى : صافات ، الرّحمن ، واقعه .
10 - زيبا چشم 11 - ألا أخبركم بالفقيه حقّا قالوا بلى يا أمير المؤمنين قال : من لم يقنّط الناس من رحمة اللَّه و لم يؤمنهم من عذاب اللَّه و لم يرخّص لهم في معاصي اللَّه و لم يترك القرآن رغبة الى غيره ألا لا خير في علم ليس فيه تفهّم ، ألا لا خير في قراءة ليس فيها تدبّر ، ألا لا خير في عبادة ليس فيها تفقّه .
12 -
كنت في سفرة الغواية و الجهل * مقيما فحان منّى قدوم
بعد خمس و أربعين لقد * ما طلت لولا أنّ الغريم كريم
تبت عن كلّ مأثم فعسى * يمحى بهذا الحديث ذاك القديم
13 - من عرف اللَّه منع فاه من الكلام و بطنه من الطعام و عنّا نفسه بالصيام و القيام .
14 - ما لى لم أر ميكائيل عليه السّلام ضاحكا قطّ فقال : ما ضحك ميكائيل منذ خلقت النار .
15 - لو ضرب بمقمع من مقامع الحديد الجبل لفتّ فعاد غبارا .
16 - دخلت الجنّة فرأيت أكثر أهلها البله * ، قال : قلت ما الأبله . قال : العاقل في الخير الغافل عن الشرّ الّذى يصوم في كلّ شهر ثلاثة أيّام .
* ) يعنى : وارد بهشت شدم ، ديدم بيشتر اهل بهشت را افراد سادهلوح تشكيل دادهاند - م .
17 - تسبيح فاطمة عليها السّلام في كلّ يوم دبر كلّ فريضة أحبّ إلىّ من صلاة ألف ركعة في كلّ يوم .
18 - سيأتى في آخر الزمان علماء يزهّدون في الدنيا و لا يزهدون و يرغّبون في الآخرة و لا يرغبون و ينهون عن الدخول على الولاة و لا ينتهون و يباعدون الفقراء و يقربون الأغنياء أولئك هم الجبّارون أعداء اللَّه .
19 - من صام يوم الشكّ فرارا بدينه فكأنّما صام ألف يوم من أيام الآخرة غرّا زهرا لا تشاكل أيّام الدنيا .
20 - جاء رجل إلى أمير المؤمنين عليه السّلام فقال : إنّى دعوت اللَّه فلم أر الإجابة فقال لقد وصفت اللَّه به غير صفاته و إنّ للدعاء أربع خصال : إخلاص السريرة و إحضار النيّة و معرفة الوسيلة و الإنصاف في المسألة فهل دعوت و أنت عارف بهذه الأربعة قال : لا قال : فاعرفهنّ .
21 - ألا و إنّ للصّلاة حدّا كمضراب الجزّار متى تعدّى المفصل كسر .
22 - ليس أن تتّهم من ائتمنته و لا تأمن الخائن و قد جرّبته .
23 - من عرف من عبد من عبيد اللَّه كذبا إذا حدّث و خيانة إذا ائتمن ثم ائتمنه على أمانة اللَّه كان حقّا على اللَّه عزّ و جلّ أن يبتليه فيها ثمّ لا يخلف عليه و لا يأجره .
24 - لم يخنك الأمين و لكن ائتمنت الخائن . )