مجموعه ورام ( آداب و اخلاق در اسلام ) ( فارسى ) — الصفحة ٢٩٢
[ متن عربى ] حقيقت و ماهيت دنيا براى انسان
حج است ، و به مقدار ضرورت به شتر عنايت مىكند و بس ، همين طور مسافر هوشيار سفر آخرت به تيمار بدن جز به قدر ضرورت توجه نمىكند . و تفاوتى ميان وارد ساختن غذا به شكم و خارج ساختن آن نيست ، زيرا هر دوى اينها براى بدن ضرورى است و هر كس كه تنها هدفش خورد و خوراك باشد ، ارزش و بهايش به مقدار آن خواهد بود كه از شكم بيرون مىدهد ! .
[ متن عربى ] حقيقت و ماهيت دنيا براى انسان
[ متن عربى ] حقيقت و ماهيت دنيا براى انسان
1 - در مقايسه با امكانات امروز ، به جاى ، اسبان و چهارپايان و . . . ، اتومبيلهاى گرانقيمت و مستغلّات را بايد نام برد - م .
2 - حلالها حساب و حرامها عقاب .
3 - رسم خونگيرى و حجامت با روش و وسايل مخصوصى كه اكثرا از بين دو كتف - ناحيهء پشت - مطابق دستوراتى كه رسيده تا سنوات اخير متداول بوده است ، و هنوز هم شايد در جاهايى مورد استفاده باشد - م .
4 - من طلب الدّنيا حلالا مكاثرا مفاخرا لقى اللَّه و هو عليه غضبان و من طلبها استعفافا عن المسألة و صيانة لنفسه جاء يوم القيامة و وجهه كالقمر ليلة البدر .
5 - وَ نَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوى . .
- نازعات ، آيههاى 41 - 42 6 - أَنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ زِينَةٌ وَ تَفاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَ تَكاثُرٌ فِي الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ . .
- حديد ، آيهء 20 .
7 - إنّ إمامك على بن أبى طالب قد اقتنع من دنياه بطمريه و يسدّ فورة جوعه بقرصيه و لا يطعم الفلذة إلّا في سنة أضحيّة و لن تقدروا على ذلك فأعينونى بورع و اجتهاد .
8 - در نهج البلاغههاى موجود ، نامهاى را كه امام ( ع ) به عثمان بن حنيف ، حاكم بصره ، نوشته است تفاوت زيادى با اين عبارات دارد - م .
9 - أنّ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله و سلم لمّا أقبل عليه مصعب بن عمير و عليه إهاب كبش قال : انظروا إلى رجل قد نوّر اللَّه قلبه و لقد رأيته و هو بين أبويه يغذيانه بأطيب الأطعمة و ألين اللّباس فدعاه حبّ اللَّه و رسوله إلى ما ترون .
10 - إنّى لأجد نفس الرّحمن من جانب اليمن .