مجموعه ورام ( آداب و اخلاق در اسلام ) ( فارسى ) — الصفحة ١٧٨

[ متن عربى ] سرزنش ديگران

ساعة من نهار ثمّ راح و تركها .

82 -

و ما أنس بالأشياء لم أنس قولها * و أدمعها يذرين حشو المكاحل

تمتع بذا اليوم القصير فإنّك * رهين بأيّام الشّهور الأطاول

83 - و اعلموا رحمكم اللَّه أنكم في زمان ، القائل للَّه فيه بالحق قليل و اللسان بالصّدق كليل فاللازم للحقّ ذليل ، أهله معتكفون على العصيان ، مصطلحون على الادهان فتاهم عارم و شابّهم آثم و عالمهم منافق و قاريهم مماذق لا يعظّم صغيرهم كبيرهم و لا يعول غنيهم فقيرهم .

84 - قلّ ما اعتدل به المنبر إلّا قال أمام خطبته : أيّها النّاس اتّقوا اللَّه فما خلق امرؤ عبثا فيلهو و لا ترك سدى فيلغو ؛ و ما دنياه الّتي تحسّنت له تخلف من الآخرة التي قبّحها سوء المنظر عنده و ما المغرور الذي ظفر من الدنيا بأعلى همّته كالآخر الذى ظفر من الآخرة بأدنى سهمته .

85 - يا دنيا يا دنيا إليك عنّي أبي تعترضت أم إلىّ تشوّقت ، لا حان حينك ، هيهات غرّي غيري لا حاجة لى فيك ، قد طلّقتك ثلاثا ، لا رجعة فيها ، فعيشك قصير و خطرك يسير و أملك حقير ، آه من قلّة الزّاد و طول الطريق و بعد السّفر و عظيم المورد .

86 - ألا و إنّ الدّنيا قد ولّت جدّا فلم يبق منها إلّا صبابة كصبابة الاناء ، ألا و إنّ الآخرة قد أقبلت و لكلّ منها بنون ، فكونوا من أبناء الآخرة و لا تكونوا من أبناء الدّنيا فإن كلّ ولد سيلحق بامّه يوم القيامة و إنّ اليوم عمل و لا حساب و غدا حساب و لا عمل .

87 - شايد مقصود اين باشد كه او از مرگ خود خبر داده و منزل اصليش عالم آخرت را نشان داده كه پس از رفتن از يمن دو ماه بعد مىميرد - م .

88 - الحكمة ضالّة المؤمن فالتقفها و لو من أفواه المشركين .

89 - للفرس سهمان و للرّجل سهم واحد .

- البيّعان بالخيار ما لم يفترقا .

90 - تعلّموا العلم و تعلّموا له السكينة و الوقار و الحلم و لا تكونوا من جبابرة العلماء فلا يقوم علمكم بجهلكم .

91 - قطع ظهري اثنان : عالم فاسق يصدّ عن علمه بفسقه و جاهل ناسك يدعو الناس إلى جهله بنسكه .

92 - العلم باللَّه و الفقه في دينه . و كرّرهما عليه ، فقال : يا رسول اللَّه أسألك عن العمل فتخبرنى عن العلم ؟ فقال : إنّ العلم ينفعك معه قليل العمل و إنّ الجهل لا ينفعك معه كثير العمل .

93 - نحل ، آيهء 28 .

94 - النظر في وجوه العلماء عبادة . سئل جعفر بن محمّد الصّادق عليهما السلام عنه فقال :

هو العالم الّذي إذا نظرت إليه ذكّرك الآخرة و من كان خلاف ذلك فالنظر إليه فتنة . -