مجموعه ورام ( آداب و اخلاق در اسلام ) ( فارسى ) — الصفحة ١٢٣
[ متن عربى ] ظلم و ستم
من عبادى عند أحد منهم مظلمة ، فإنّي ألعنه ما دام قائما يصلّى بين يدىّ حتى يردّ تلك الظلامة إلى أهلها فأكون سمعه الذى يسمع به و أكون بصره الذي يبصر به و يكون من أوليائي و أصفيائي و يكون جاري مع النبيّين و الصّديقين و الشهداء في الجنّة .
4 - لا تغبطنّ ظالما بظلمه فإنّ له عند اللَّه طالبا حثيثا ثمّ قرأ « كلّما خبت زدنا هم سعيرا » * .
* يعنى : هر گاه آتش فرو نشيند ، ما برافروختهتر گردانيم .
- اسراء ، آيهء 99 .
5 - يقول اللَّه تعالى اشتدّ غضبي على من ظلم من لم يجد ناصرا غيري .
6 - من سلب نعمة غيره سلبه اللَّه نعمته .
7 - لو بغى جبل على جبل لدكّ الباغى .
8 - الويل لظالم أهل بيتي ، عذابهم مع المنافقين في الدّرك الأسفل من النار .
9 - ألا و إنّ الظلم ثلاثة فظلم لا يغفر و ظلم لا يترك و ظلم مغفور لا يطلب ، فأمّا الظلم الذي لا يغفر فالشّرك باللَّه تعالى قال اللَّه تعالى : « إنّ اللَّه لا يغفر أن يشرك به * » أما الظلم الذي يغفر فظلم العبد نفسه عند بعض الهنات و أما الظلم الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضا ، القصاص هناك شديد ليس هو جرحا بالمدي و لا ضربا بالسّياط و لكنه ما يستصغر ذلك معه .
* يعنى : همانا خداوند نمىآمرزد كسانى را كه شرك آورند به او .
- نساء ، آيهء 51 .
10 - لا يكبّرن عليك ظلم من ظلمك فإنّه يسعى في مضرّته و نفعك .
11 - إذا كان يوم القيامة نادى مناد أين الظلمة و أعوان الظلمة و أشباه الظلمة حتى من برى لهم قلما أو لاق لهم دواة فيجعلون في تابوت حديد ثمّ يرمى بهم في نار جهنّم .
12 - أوحى اللَّه إلى المسيح عليه السّلام قل لبني إسرائيل : لا يدخلوا بيتا من بيوتي إلا بأبصار خاشعة و قلوب طاهرة و أيد نقيّة و أخبرهم أني لا أستجيب لأحد منهم دعوة و لأحد من حلقي لديهم مظلمة .
13 - لأن أبيت على حسك السعدان مسهّدا و أجرّ في الاغلال مصفّدا أحبّ إلىّ من أن ألقى اللَّه و رسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد و غاصبا لشيء من الحطام ، و كيف أظلم أحدا و النفس يسرع إلى البلى قفولها و يطول في الثّرى حلولها و اللَّه لو اعطيت الأقاليم السّبعة بما تحت أفلاكها على أن أعصى اللَّه في نملة أسلبها جلب شعيرة لما فعلته ، و إنّ دنياكم لأهون علىّ من ورقة في فم جرادة تقضمها ، ما لعليّ و نعيم يفنى و لذة لا تبقى ، نعوذ باللَّه من سيئات العقل و قبح الزّلل .
- اين بخش از سخنان امام ( ع ) در نهج البلاغه ( صبحى صالح ) شماره ( 224 ) است و در آنجا از كلمات آن بزرگوار مفصّلتر از اين آمده است - م .
14 - إنّ اللَّه تعالى نظر إلى أهل عرفات فباهى بهم الملائكة قال : انظروا إلى عبادي شعثا غبرا