معالم الاهتداء إلى معرفة الوقف والابتداء ( فارسى ) — الصفحة ٢٤٥

كلا

ذكر كرديم .

* * * مورد پانزدهم : كلا در آيه 27 سوره قيامت 75 « كَلَّا إِذا بَلَغَتِ التَّراقِيَ » بر دو وجه است .

1 - براى ردع و زجر است ردع كسانى كه به قيامت و حساب و جزاء ايمان نياورده‌اند ، زجر كسانى كه دنيا را بر آخرت ترجيح مىدهند مثل اين است كه به آنها گفته شود :

دست از اين حال برداريد و توجه كنيد به آنچه در پيش رو داريد مرگى كه با آمدن آن دست شما از اين دنيا قطع مىشود و به سرايى منتقل مىشويد كه هميشه در آن خواهيد بود .

بنابر اين وجه در « كلا » وقف مىشود و وقف در آن كافى مىباشد .

2 - ممكن است « كلا » براى استفتاح و تنبيه باشد و بر اين اساس بايد در « كلا » وقف نكرد بلكه لازم است به ما بعدش وصل شود .

و وقف بر « فاقرة » به دليلى كه گفتيم كافى است .

* * * مورد شانزدهم و هفدهم : كلا در آيه 4 و 5 ( كَلَّا سَيَعْلَمُونَ ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ ) سورهء نبأ 78 وجوهى دارد .

- آشكارترين وجه اين است كه كلا براى ردع و زجر است ردع و