معالم الاهتداء إلى معرفة الوقف والابتداء ( فارسى ) — الصفحة ٢٤٢

كلا

« كلا » جهت ردع و زجر آنها در برابر آن خواسته است ، و بازداشتن آنها از اينكه معجزاتى را مىطلبند . . . » .

2 - « كلا » براى نفى است ، نفى چيزى كه با خواسته آنان ، در ارتباط است به اين معنى كه : آنان ، به منظور و مرادشان نخواهند رسيد .

و بنابر هر دو وجه ، در « كلا » وقف مىشود ، و وقف در آن ، وقف كافى است به همان علتى كه چندين بار يادآور شديم .

وقف بر « منشرة » نيز به جهتى كه ياد شد كافى است .

و صحيح نيست وقف در « كلا » به معنى « حقا » يا « الا » باشد ؛ به « آيه سباء « مورد ششم » مراجعه كن .

* * * مورد دوازدهم : كَلَّا إِنَّها تَذْكِرَةٌ در آيه 54 سوره مدثر / 74 در اين آيه سه وجه احتمال دارد :

1 - كلا براى ردع و زجر است ، ردع و زجر كفار از اينكه از سراى ديگر نمىترسند .

2 - كلا براى نفى و انكار است ، انكار اينكه از آخرت نمىترسند مثل اين كه گفته شده است :

منكر سراى آخرت نشويد زيرا انكار آخرت موجب مىشود از آن سراى نترسيد « و به فكرش هم نباشيد » .