معالم الاهتداء إلى معرفة الوقف والابتداء ( فارسى ) — الصفحة ٢٢٢

كلا

امام مكى گفته است :

در اين يازده مورد ، مختار ما و مختار خيلى از اهل لغت ، اين است كه وقف بايد كرد ، بر اين مبنا كه كلا براى معنى نفى و انكار جمله‌اى است ، كه قبل از آن گذشته است ، و جايز است با حرف « كلا » شروع كنى ، بر اين مبنا كه « كلا » به معناى حقا ، و تاكيدى بر كلام ما بعد است يا اينكه حرف استفتاح است .

گونه دوم : آنچه وقف كردن در روى « كلا » خوب نيست ، ولى با آن آغاز مىشود و اين نوع در 18 جاى قرآن وجود دارد :

1 - كَلَّا وَ الْقَمَرِ ، در آيه 32 سوره مدثر / 74 2 - كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ ، در آيه 54 سوره مدثر / 74 3 - كَلَّا لا وَزَرَ ، در آيه 11 سوره قيامت / 75 4 - كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ ، در آيه 20 سوره قيامت / 75 5 - كَلَّا إِذا بَلَغَتِ التَّراقِيَ ، در آيه 26 همان سوره 6 - كَلَّا سَيَعْلَمُونَ در آيه 4 سوره نباء / 78 7 - كَلَّا إِنَّها تَذْكِرَةٌ ، در آيه 11 سوره عبس / 80 8 - كَلَّا لَمَّا يَقْضِ ما أَمَرَهُ ، در آيه 23 سوره عبس / 80 9 - كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ ، در آيه 9 سوره انفطار / 82 10 - كَلَّا إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ ، در آيه 7 سوره مطففين / 83 11 - كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ ، در آيه 15 همان سوره 12 - كَلَّا إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ در آيه 18 همان سوره