معالم الاهتداء إلى معرفة الوقف والابتداء ( فارسى ) — الصفحة ١٩١

آيه نهم :

وَ ما دُعاءُ الْكافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلالٍ » / 50 غافر / 40 كلمه « بلى » دلايل روشن نياوردن پيامبران را نفى و دلايل روشن آوردنشان را اثبات مىكند .

و وقف در آن وقف كافى است به اين دليل كه « قالُوا بَلى » جواب اهل دوزخ ، به مالكين جهنم است و « قالُوا فَادْعُوا » سخن مالكين جهنم به دوزخيان مىباشد پس جمله « قالُوا فَادْعُوا » جملهء مستانفه و جواب سؤالى است كه از جمله سابق استنباط شده است مثل اين كه سؤال شده است :

وقتى اهل آتش اعتراف كردند كه پيامبران بر ايشان دلايل روشن آوردند . آيا اين اعتراف نفعى به حال آنان بخشيد ؟ آيا از عذابشان مقدارى برداشته شد ؟

با قول خداى تعالى جواب داده شده كه « خزنهء جهنم » پس از شنيدن اين اعتراف به دوزخيان گفتند ؟ فادعوا شما جهت خودتان دعا كنيد ، زيرا ما براى كافرى دعا نمىكنيم كه عذاب او سبك‌تر شود و دعاى كافران جز در گمراهى نيست . پس ارتباط فيما بين دو جمله معنوى است نه لفظى ، و لذا وقف در بلى ، كافى است .

* * *

آيه نهم :

آيه نهم :

« أَ وَ لَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ لَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقادِرٍ عَلى