قرة العيون في أعز الفنون ( كنگره فيض ) ( فارسى ) — الصفحة ٥٠

في معنى أركان العرش وقوائمه وحملته

الكرسيّ كناية عن الملك ، لأنّه مستقرّ الملك ، وقد ثبت أنّ العلم والمعلوم متّحدان بالذّات متغايران بالاعتبار ؛ فمعاني العرش كلّها متقاربة .

5 كلمة

في معنى أركان العرش وقوائمه وحملته

في معنى أركان العرش وقوائمه وحملته

أركان العرش وقوائمه عبارة عن أركان العالم أعني ما كان بناء الخلق عليه ، وهي الحياة والموت والرّزق والعلم الّتي وكّل بها أربعة أملاك هي إسرافيل وعزرائيل وميكائيل وجبرئيل .

وفعل الأوّل نفخ الصّور والأرواح في قوالب الموادّ والأجسام ، وإعطاء قوّة الحسّ والحركة لانبعاث الشّوق والطّلب ، وله ارتباط مع المفكّرة ، ولو لم يكن هو لم ينبعث الشّوق والحركة لتحصيل الكمال في أحد .

وفعل الثّاني تجريد الأرواح والصّور عن الأجساد والموادّ وإخراج النّفوس من الأبدان ، وله ارتباط مع المصوّرة ، ولو لم يكن هو لم يمكن « 1 » الاستحالات والانقلابات في الأجسام ولا الاستكمالات والانتقالات الفكريّة في النّفوس ولا الخروج من الدّنيا والقيام عند الله للأرواح ، بل كانت الأشياء كلّها واقفة في منزل واحد ومقام أوّل .

وفعل الثّالث إعطاء الغذاء والإنماء على قدر لائقٍ وميزان معلوم لكلّ شيء بحسبه ، وله ارتباط مع الحفظ والإمساك ، ولو لم يكن هو لم يحصل النّشوء والنّماء في الأبدان ولا التّطوّر في أطوار الملكوت في الأرواح ولا العلوم الجمّة للفطرة .

وفعل الرّابع الوحي والتّعليم وتأدية الكلام من الله سبحانه إلى عباده ، وله ارتباط مع القوّة النطقيّة ، ولو لم‌يكن هو لم يستفد أحد معنى من المعاني بالبيان والقول ، ولم يقبل قلب أحد إلهام الحقّ وإلقائه في الرّوع .

وحملة العرش عبارة عن الأرواح الموكّلة بتدبيره على المعاني الأُوَل وعن حملة العرش

( 1 ) - في ز : لم يكن .